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銀杏與生態(tài)文化建設(shè) |
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| 來源： 作者： 發(fā)布時(shí)間：2013-07-14 11:02 |
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一、生態(tài)文化 生態(tài)文化的涵義從觀念上講，生態(tài)文化是人們對(duì)自然生態(tài)系統(tǒng)的本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和反映，是人們根據(jù)生態(tài)關(guān)系的需要和可能，最優(yōu)化地解決人與自然關(guān)系問題所反映出來的思想、觀念、意識(shí)的總和。從觀念對(duì)行動(dòng)的指導(dǎo)意義上講，生態(tài)文化包括人類為了解決所面臨的種種生態(tài)問題、環(huán)境問題，為了更好地適應(yīng)環(huán)境，改造環(huán)境，保持生態(tài)平衡，與自然和諧相處，求得人類更好地生存與發(fā)展所采取的種種手段以及保證這些手段順利實(shí)施的戰(zhàn)略、制度。簡(jiǎn)單言之，生態(tài)文化是反映人與自然、社會(huì)與自然、人與社會(huì)之間和睦相處、和諧發(fā)展的一種社會(huì)文化。和諧的生態(tài)文化是生產(chǎn)力發(fā)達(dá)、社會(huì)進(jìn)步的產(chǎn)物，是生活文明、社會(huì)繁榮的標(biāo)志。 中國(guó)古代的生態(tài)文化思想萌芽我國(guó)古代文獻(xiàn)中有不少關(guān)于環(huán)境保護(hù)、再生資源的永續(xù)利用、人與自然和諧等樸素的生態(tài)文化思想萌芽。主要表現(xiàn)為：一是天人合一、天人和諧的思想。我國(guó)古代思想家認(rèn)為，人是宇宙自然演化所生，人與萬物一體，同屬自然界。如莊子曰：“天地與我并生，而萬物與我為一。”二是尊重生命、仁民愛物、化育并進(jìn)的思想。《易經(jīng)》載“生生之謂易”，又載“天地之大德曰生”。孟子說：“親親而仁民，仁民而愛物。”三是主張對(duì)生物資源順時(shí)取用，反對(duì)滅絕種群的思想。《呂氏春秋》云：“竭澤而魚，豈不獲得﹖而明年無魚。”四是放眼未來、造福子孫的思想。《尚書》曰：“惟懷永圖。”孔子曰：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。”孟子也反對(duì)“涸澤而魚，焚林而獵”，倡導(dǎo)為后人造福。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 當(dāng)然，由于歷史的局限性，中國(guó)古代的生態(tài)文化思想萌芽具有樸素性、零散性等特點(diǎn)，不能與當(dāng)代生態(tài)文化觀同日而語，但其基本精神是一致的。 生態(tài)文化產(chǎn)生的時(shí)代背景早在１９世紀(jì)中葉，恩格斯就提醒人們：“不要過分陶醉于我們對(duì)自然界的勝利，對(duì)于每一次這樣的勝利，自然界都報(bào)復(fù)了我們。”在工業(yè)文明時(shí)代的早期階段，自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)實(shí)際上就已經(jīng)開始了，但是，那時(shí)候自然界對(duì)人類的報(bào)復(fù)只是暫時(shí)的或局部性的，未能引起或不足以引起人類的重視。到了２０世紀(jì)，特別是２０世紀(jì)中葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人類認(rèn)識(shí)水平與實(shí)踐能力的大大提高和人類日益增長(zhǎng)的物質(zhì)與文化生活的需要，人類從自然界索取資源的能力，大大超出了自然界的再生增殖能力以及人們補(bǔ)償自然資源消耗的能力，人類排放的廢物大大超出了環(huán)境的承受能力，結(jié)果導(dǎo)致環(huán)境污染加劇，氣候發(fā)生異常，自然資源枯竭，稀有生物面臨滅絕，熱帶雨林縮小，沙漠化范圍擴(kuò)大等等，直接威脅到人類的生存和發(fā)展。 面對(duì)嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī)與困境，人類不得不重新反省人與自然相互作用的結(jié)果，重新認(rèn)識(shí)人與自然的相互關(guān)系，重新評(píng)價(jià)人類對(duì)自然的索取掠奪行為，重新思考人類未來的命運(yùn)。走出全球性生態(tài)危機(jī)，消除人類與自然緊張關(guān)系的困惑，成了當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音，尋找新型的人與自然關(guān)系成為人類的共同呼聲。生態(tài)文化正是在全球問題日益嚴(yán)重，人類對(duì)生態(tài)危機(jī)日益覺醒的背景下產(chǎn)生的。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 在銀杏生態(tài)文化建設(shè)中，我們應(yīng)該充分挖掘我國(guó)傳統(tǒng)文化中有關(guān)生態(tài)文化的思想、觀點(diǎn)，借鑒古代保護(hù)、栽植樹木的規(guī)范和做法，提升人們的生態(tài)文化意識(shí)，從而促進(jìn)和諧社會(huì)的建設(shè)。 二、古代護(hù)樹造林的條規(guī)軼事 森林是人類始祖賴以生存的搖籃，與人類的生存、發(fā)展息息相關(guān)。中華民族歷來有保護(hù)古樹名木的優(yōu)良傳統(tǒng)，歷代王朝出臺(tái)了不少法規(guī)政令以保護(hù)林木，鼓勵(lì)臣民植樹護(hù)樹，并成立專門的管理機(jī)構(gòu)，督促、保障政令的執(zhí)行。 據(jù)記載，周朝的天子曾頒布禁令：“孟春之月，乃修祭典，命祀山林川澤，犧牲無用牝，禁止伐木……仲春二月，無竭川澤，無漉陂池，無焚山林。”可見周朝時(shí)我國(guó)就已經(jīng)有了禁止伐木、保護(hù)環(huán)境的法令。新出土的云夢(mèng)秦簡(jiǎn)《田律》明確規(guī)定：“春二月，毋敢伐材木山林及雍堤水。”漢代文帝、景帝均有勸民植樹的詔書。唐代嚴(yán)禁砍伐陵園祠墓樹木，太宗時(shí)曾下詔書“禁芻牧于古明君、賢臣、烈士之墓”，并對(duì)森林采取封禁措施。《唐律》中有類似的保護(hù)性法令：“諸棄毀官私器及毀伐樹木、稼穡者，準(zhǔn)盜論。”《唐律》中還有嚴(yán)防森林火災(zāi)的規(guī)定：“諸于山陵域內(nèi)失火者，徒二年；延燒林木者，流二千里。”宋代朝廷屢次頒發(fā)詔令，要求各級(jí)官員及驛鋪人員，在“夾官道旁植榆柳，或隨土地所宜種雜木，五七年可致茂盛，供用之外，炎暑之月，亦是蔭及行人”。當(dāng)局規(guī)定：凡官府興造須采伐者，要報(bào)經(jīng)上級(jí)官衙批準(zhǔn)，不經(jīng)批準(zhǔn)擅自采伐者，“杖八十，許人告”，并獎(jiǎng)給告者錢二十貫。宋代的壁州刺史馬翔提倡“官眾同植”，他曾在龍興寺作《森報(bào)國(guó)》碑，規(guī)勸為政者保護(hù)森林，提出報(bào)國(guó)有四：一為植，二為修，三為保，四為利。迄至明、清，保護(hù)林木在律令中也多有規(guī)定。在京郊的一些古樹旁，人們還發(fā)現(xiàn)了明清皇帝留下的“禁伐林木”的石碑。 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 先民對(duì)森林樹木強(qiáng)大的生命力和繁殖力無比崇拜，廣大山區(qū)、林區(qū)的封山節(jié)、開山節(jié)、祭山會(huì)無不包括祭林拜樹的內(nèi)容。人們賦予神林神樹強(qiáng)烈的暗示與寓意，越發(fā)強(qiáng)化了樹木與人類息息相關(guān)、生死相依的緊密聯(lián)系，無人敢妄動(dòng)神山、神林、神樹。漢族受儒家思想的影響較大，孝悌忠信觀念深植于民眾心間，植樹、護(hù)樹、修墓成為鄉(xiāng)間時(shí)尚。植樹護(hù)樹活動(dòng)是對(duì)先祖的緬懷和悼念，也是一個(gè)家族的重要法禮，這樣做可以使墓地四季常青、蔭及子孫、這在客觀上有利于生態(tài)保護(hù)。 這些條規(guī)誓約以及相關(guān)的一些儀式，都反映出古人親近自然、崇奉萬物和敬畏生靈的自然保護(hù)理念，從而使樸素的環(huán)境保護(hù)意識(shí)歷久彌新，世代傳承，并凝聚成中華民族彰顯于世的生態(tài)文化情結(jié)。于是，護(hù)樹造林成為我國(guó)人民的傳統(tǒng)美德。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了許多保護(hù)樹木、植樹造林的佳話軼事，有的樹以人著，有的人以樹彰。 《三國(guó)志》記載，公元263年，即諸葛亮死后29年，魏國(guó)征西將軍鐘會(huì)征蜀來到漢中，因其敬佩諸葛亮的才能，前往諸葛亮墓前焚香致祭，并下令“不得于亮墓樵采”，即不準(zhǔn)軍民在諸葛亮墓地周圍放牧、砍柴。備受尊崇的諸葛亮，死后連敵國(guó)將領(lǐng)也對(duì)其墓地林木悉心愛護(hù)，以致后來歷代“居民不敢樵采，兵寇不敢剪傷”。 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 陜西省寧強(qiáng)縣廟壩鄉(xiāng)白果樹村有兩株銀杏樹，相依相偎已達(dá)千年，被當(dāng)?shù)剜l(xiāng)民稱為“夫妻樹”。清朝道光年間，銀杏樹的主人周姓族眾因古樹所有權(quán)爭(zhēng)執(zhí)難決，打算砍伐后平分木材。眾鄉(xiāng)民不忍千年古物毀于一旦，有損“嘉陵瑞氣”，遂慷慨集資三萬二千文，從周姓族人手中購(gòu)為社會(huì)公木，并在兩樹間立碑銘記，使古銀杏樹得以永存世間。 生長(zhǎng)在寺院廟宇中的古銀杏，常被百姓當(dāng)作“神樹”、“風(fēng)水樹”、“祖先樹”等崇拜和敬奉。浙江省寧波市鄞州區(qū)章水鎮(zhèn)茅鑊村有一株雌銀杏，高達(dá)40米，據(jù)說樹高為省內(nèi)銀杏之首。相傳，當(dāng)?shù)貢r(shí)遭暴雨，山洪肆虐，常沖毀房宅莊稼，而在銀杏古樹附近的房舍則未見損害，先人認(rèn)為是銀杏“樹神”保佑之故。于是又沿坡栽植，銀杏樹逐年高大，蓄水保土功能漸增，山洪罕見。1849年，一個(gè)名叫嚴(yán)正標(biāo)的村人為告誡后人，重修前人石碑，碑文云：“村旁宅地，抱大蔭木自古有之。下代子孫禁砍禁盜，禁爭(zhēng)摘樹上果實(shí)，違者嚴(yán)處。” 清末愛國(guó)名將左宗棠，率軍西征平叛時(shí)，曾命令將士沿途栽植柳樹，時(shí)稱“左公柳”，傳為種樹植綠的佳話。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com 三、現(xiàn)代保護(hù)銀杏的法規(guī)措施 隨著我國(guó)法制建設(shè)的加強(qiáng)，關(guān)于古樹名木的保護(hù)明確地寫入了國(guó)家和地方的法規(guī)中。銀杏及其古樹是珍貴樹木，自然被列入關(guān)于古樹名木的保護(hù)管理法律、法規(guī)之內(nèi)。這些法律法規(guī)為保護(hù)古銀杏、發(fā)展銀杏事業(yè)起到了積極的作用。1979年2月23日第五屆全國(guó)人大常委會(huì)第六次會(huì)議原則通過的《中華人民共和國(guó)森林法（試行）》規(guī)定，按照森林的不同用途，將風(fēng)景林、名勝古跡和革命圣地的林木、自然保護(hù)區(qū)內(nèi)的樹木劃為特種用途林。1984年9月20日，第六屆全國(guó)人大常委會(huì)第七次會(huì)議通過的經(jīng)過修改后的《森林法》進(jìn)一步規(guī)定：“特種用途林嚴(yán)禁采伐。”1998年4月29日第九屆全國(guó)人大常委會(huì)第二次會(huì)議通過了關(guān)于修改《中華人民共和國(guó)森林法》的決定，為切實(shí)加強(qiáng)對(duì)防護(hù)林和特種用途林的培育和管理，在有關(guān)條文中明確規(guī)定：“國(guó)家設(shè)立森林生態(tài)效益補(bǔ)償基金，用于提供生態(tài)效益的防護(hù)林和特種用途林的森林資源、林木的營(yíng)造、撫育、保護(hù)和管理。森林生態(tài)效益補(bǔ)償基金必須專款專用，不得挪作他用。”《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》規(guī)定：“各級(jí)人民政府對(duì)古樹名木，應(yīng)當(dāng)采取措施加以保護(hù)，嚴(yán)禁破壞。”1992年5月20日國(guó)務(wù)院第104次常務(wù)會(huì)議通過的《中華人民共和國(guó)城市綠化條例》提出古樹名木的含義和范圍，同時(shí)規(guī)定：“對(duì)城市古樹名木實(shí)行統(tǒng)一管理，分別養(yǎng)護(hù)。應(yīng)當(dāng)建立古樹名木檔案和標(biāo)志，規(guī)定保護(hù)范圍，加強(qiáng)養(yǎng)護(hù)管理。”并嚴(yán)格強(qiáng)調(diào)“嚴(yán)禁砍伐或者遷移古樹名木”，對(duì)“砍伐、擅自遷移古樹名木或者因管護(hù)不善致使古樹名木受到損傷或者死亡的，要嚴(yán)肅查處，依法追究責(zé)任”。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 此后，國(guó)家有關(guān)部委及各級(jí)地方人大、政府以及林業(yè)部門相繼制定出臺(tái)了更具操作性的古樹名木保護(hù)條例，及一系列相應(yīng)的行政規(guī)章，切實(shí)加強(qiáng)對(duì)古樹名木和珍稀樹種的保護(hù)管理。國(guó)家建設(shè)部于2000年頒發(fā)《城市古樹名木保護(hù)管理辦法》。2001年春天，全國(guó)綠化委員會(huì)辦公室在京組織長(zhǎng)期從事古樹名木保護(hù)工作的有關(guān)專家，共同研究擬訂了全國(guó)《古樹名木保護(hù)管理?xiàng)l例》。 1986年5月14日，北京市人民政府發(fā)布了《古樹名木保護(hù)管理暫行辦法》。在此基礎(chǔ)上，1998年6月5日，北京市人大常委會(huì)通過了《北京市古樹名木保護(hù)管理?xiàng)l例》，對(duì)樹齡100年以上的古樹以及珍貴稀有的、具有歷史價(jià)值、紀(jì)念意義的名木立法予以保護(hù)。江蘇省人大《城市綠化管理?xiàng)l例》提出保護(hù)古樹名木要確定養(yǎng)護(hù)責(zé)任人，明確管護(hù)古樹的經(jīng)費(fèi)來源，將80年生以上古樹后續(xù)資源列入保護(hù)對(duì)象并嚴(yán)厲處罰違法者。湖北省武漢市1999年8月21日通過了《武漢市古樹名木保護(hù)管理辦法》；市法制局會(huì)同園林局起草的《武漢市古樹名木和古樹后續(xù)資源保護(hù)條例》，也由市人大審議通過。江蘇邳州早在1987年就出臺(tái)了《關(guān)于保護(hù)和促進(jìn)銀杏生產(chǎn)的試行意見》；該省如皋市出臺(tái)相關(guān)政策，通過推行“私養(yǎng)公助”，保護(hù)古樹資源。上海市《關(guān)于加強(qiáng)古樹名木保護(hù)規(guī)定》對(duì)破壞古樹名木最高可處以30萬元罰款，并規(guī)定每年每株古銀杏樹撥款100元用作保護(hù)費(fèi)。《浙江省森林條例》規(guī)定挖掘移植胸徑5厘米以上樹木，必須經(jīng)林業(yè)部門批準(zhǔn)核發(fā)證書。四川省成都市則采取大幅度修剪、砍伐和移植雜樹等措施，對(duì)行道旁的銀杏樹實(shí)行特殊保護(hù)。 999苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 保護(hù)銀杏，非常重要的一個(gè)方面是通過可操作的管護(hù)措施，使古銀杏受到應(yīng)有的保護(hù)，同時(shí)培養(yǎng)和提高人們的生態(tài)保護(hù)意識(shí)和生態(tài)文化觀念。 建立銀杏自然保護(hù)區(qū)自然保護(hù)區(qū)是指一個(gè)國(guó)家為保護(hù)和恢復(fù)自然環(huán)境而劃定的特殊保護(hù)性區(qū)域，是人類為保護(hù)生態(tài)環(huán)境和自然資源、面對(duì)生態(tài)破壞挑戰(zhàn)的一大創(chuàng)舉。 世界上最早的自然保護(hù)區(qū)是1864年建立的，位于美國(guó)加利福尼亞，主要保護(hù)對(duì)象是紅杉樹。據(jù)了解，現(xiàn)在我國(guó)僅林業(yè)系統(tǒng)建設(shè)和管理的自然保護(hù)區(qū)已達(dá)1672個(gè)，面積為1?19億公頃，占國(guó)土面積的12?36%。 古銀杏樹是大自然留給我們和后代人的珍貴財(cái)富，是聯(lián)合國(guó)環(huán)境署重點(diǎn)資助保護(hù)的世界級(jí)珍貴稀有樹種。建立銀杏自然保護(hù)區(qū)，對(duì)培育、發(fā)展和保存銀杏遺傳多樣性意義重大。為了保護(hù)銀杏等多種孑遺植物和一些珍稀動(dòng)物，我國(guó)建立了浙江天目山、湖北神農(nóng)架等國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，并加入了聯(lián)合國(guó)教科文組織“人與生物圈保護(hù)區(qū)網(wǎng)絡(luò)”。隨州等古銀杏密集區(qū)也建立了銀杏自然保護(hù)區(qū)。 隨著人們對(duì)銀杏科學(xué)研究的逐步深入，國(guó)內(nèi)其他一些地區(qū)相繼發(fā)現(xiàn)古銀杏密集分布地帶，對(duì)于我們研究銀杏傳播、保護(hù)銀杏種質(zhì)資源具有重要意義，有識(shí)之士呼吁盡快建立銀杏自然保護(hù)區(qū)加以有效保護(hù)。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 古銀杏復(fù)壯有些古銀杏樹由于年代久遠(yuǎn)或者遭人、畜傷害及自然災(zāi)害，往往樹干腐朽破損，雨水侵入感染，年久日深形成大小各異的樹洞，鳥獸依此營(yíng)巢造穴，更加劇了腐朽程度，影響銀杏生長(zhǎng)。以往多用磚石填充銀杏樹洞，再用石灰、水泥封抹，因這些材料沒有彈性，不能密封樹洞，雨水侵入后，洞內(nèi)濕氣濃重反而加劇了樹干的腐朽。近年國(guó)外研制出一種新型的具有彈性的聚氨酯作填充物，對(duì)古樹生長(zhǎng)無不良影響；另一種簡(jiǎn)易辦法是用水泥與砂加水調(diào)成漿，待水泥凝固后，再涂一層乳膠漆或其他涂劑加以密封，防止雨水流進(jìn)洞內(nèi)。 古樹生長(zhǎng)與其生存環(huán)境有極其密切的關(guān)系，凡是生態(tài)系統(tǒng)健全、環(huán)境條件經(jīng)人為措施得到改善的古樹均生長(zhǎng)良好，即所謂“三分在天，七分在人”。因此，必須針對(duì)古樹衰老的原因，通過改善地下環(huán)境和加強(qiáng)地上保護(hù)使之復(fù)壯。地下復(fù)壯措施包括古樹生長(zhǎng)地條件的改善和古樹根系活力誘導(dǎo)；地上復(fù)壯措施以樹體管理為主，除上述有效堵塞樹洞以外，包括樹體修剪、嫁接、葉面施肥及病蟲害防治等。 納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃將古樹名木保護(hù)納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃，要求在古樹群周圍劃出一定的建設(shè)控制地帶，以保護(hù)古樹群生長(zhǎng)的環(huán)境和風(fēng)貌。北京市園林局為了加強(qiáng)對(duì)古樹名木的保護(hù)和管理，還通過衛(wèi)星系統(tǒng)，對(duì)全市的古樹進(jìn)行準(zhǔn)確定位，將其納入城市規(guī)劃電子地圖。 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 實(shí)行檔案管理、掛牌保護(hù)北京市園林局對(duì)古樹當(dāng)前的生長(zhǎng)狀況和生存環(huán)境進(jìn)行普查，為每株古樹拍攝了數(shù)碼照片，建立了包括樹種名稱、古樹級(jí)別、歷史背景、管理單位等詳細(xì)內(nèi)容的電子檔案，編制了一整套古樹名木管理軟件。人們不僅可以通過古樹信息平臺(tái)，準(zhǔn)確地了解每株古樹的準(zhǔn)確位置、生長(zhǎng)狀況，還可以在網(wǎng)上仔細(xì)瀏覽北京古樹的照片，查閱古樹的“身高”、“腰圍”，以及各自的歷史文化背景，從中享受護(hù)樹愛樹的無窮樂趣。 河北省張家口市把古樹保護(hù)列入議事日程，列為文物保護(hù)范圍，對(duì)古樹普查、建檔、定位、定級(jí)、命名、樹碑，并就古樹的保護(hù)和開發(fā)利用專門下發(fā)文件，提出具體要求。 江蘇省邳州市境內(nèi)古銀杏有傳說優(yōu)美的姊妹樹、觀音樹，有盤根錯(cuò)節(jié)、纏纏綿綿的聯(lián)姻樹，有被炮彈炸傷、死而復(fù)生的抗戰(zhàn)樹等許多古樹名木。為保護(hù)這些歷經(jīng)滄桑的自然資源，邳州市把百年以上大樹全部登記造冊(cè)，實(shí)行檔案管理。他們把古樹編號(hào)，注明所屬人和承包人，在村鎮(zhèn)規(guī)劃和道路建設(shè)過程中，對(duì)古樹優(yōu)先保護(hù)。經(jīng)國(guó)家林業(yè)局批準(zhǔn)，該市在古銀杏樹密集區(qū)建起我國(guó)首個(gè)國(guó)家級(jí)銀杏公園，并于2004年正式開放，使之既成為銀杏的保護(hù)區(qū)，又成為群眾休閑娛樂的活動(dòng)場(chǎng)所。 中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 湖北省安陸市從2005年6月份開始，組織林業(yè)、公安等部門對(duì)全市范圍內(nèi)的所有古樹展開調(diào)查，就古樹的名稱、樹齡、級(jí)別等基本資料進(jìn)行鑒別登記，建立檔案，輸入微機(jī)管理；同時(shí)，該市還把每株古樹的基本資料制成小卡片掛在古樹上。 遼寧省丹東市有16條用銀杏綠化的主干街道，共有銀杏樹4300多株。2002年春，丹東市對(duì)六緯路、九緯路、七經(jīng)路、十緯路、青年大街的樹齡50年以上的銀杏樹進(jìn)行重新掛牌并建立檔案；同時(shí)與臨街400多個(gè)單位簽訂管護(hù)責(zé)任狀，使古銀杏樹有了直接的管理員，可以得到有效的呵護(hù)。 成立古樹名木保護(hù)基金會(huì)江西省石城縣林業(yè)、財(cái)政、森林公安等部門和20多個(gè)社會(huì)團(tuán)體聯(lián)合成立古樹名木保護(hù)基金會(huì)，為境內(nèi)古樹名木保護(hù)事業(yè)提供資金援助。地處贛南山區(qū)的石城縣古樹名木繁多，其中156株具有較高價(jià)值的銀杏、金錢松、紅豆杉、古樟等古樹已成為基金會(huì)的首批救助對(duì)象。 實(shí)行古樹認(rèn)養(yǎng)辦法2002年8月，浙江省天目山自然保護(hù)區(qū)管理局率先頒布了《天目山古樹認(rèn)養(yǎng)辦法》，推出在保護(hù)區(qū)范圍內(nèi)樹齡500年以上的銀杏、柳杉等古樹，供認(rèn)養(yǎng)者選擇。此后，上海、南京、武漢等地相繼通過認(rèn)養(yǎng)方式，融聚全社會(huì)力量，加強(qiáng)古樹名木的保護(hù)工作。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 建立銀杏保健檔案江蘇省泰興市為每株古銀杏建立保健檔案，林業(yè)部門定期派出技術(shù)人員上門服務(wù)，針對(duì)可能發(fā)生的病害，及時(shí)采取相應(yīng)的保護(hù)措施；并專門撥出資金，為12株千年古銀杏建起了保護(hù)圍欄。 四、現(xiàn)代保護(hù)銀杏的美談佳話 北京石景山路402醫(yī)院大門處有兩株千年銀杏樹，正好處于地鐵施工線上。為保護(hù)古樹，當(dāng)年周恩來總理親自過問，設(shè)計(jì)人員重新修改了設(shè)計(jì)方案，使古銀杏仍保留原地。 2005年，江蘇省南通博物苑新展館建設(shè)時(shí)，規(guī)劃大師、兩院院士吳良鏞為了保護(hù)5株珍貴的銀杏樹，煞費(fèi)苦心數(shù)次修改自己的設(shè)計(jì)方案，盡最大可能以“原地保護(hù)”的方式保留苑內(nèi)的銀杏古樹。 江蘇省張家港市沿江高速公路為千年銀杏繞道折射出的環(huán)保理念同樣令人感動(dòng)。該公路張家港段有4株高大粗壯的古銀杏樹，根據(jù)碑刻記載，這4株古樹中最老的一株植于唐朝，至今已有1000多年歷史，另外3株樹齡也都有二三百年。2000年8月，張家港市鳳凰鎮(zhèn)小山村一位村民偶然看到沿江高速公路張家港段的初定路線圖，意識(shí)到它們的生長(zhǎng)可能會(huì)受高速公路鳳凰互通立交橋影響。前來進(jìn)行地基鉆探的工人則告訴該村民，4株樹中至少有2株要被鋸掉，另外2株的根系也會(huì)因?yàn)閴郝窓C(jī)壓緊泥土而破壞，生長(zhǎng)受到影響。這位村民連忙把情況反映給交通部門，交通部門多次派人前往小山村察看現(xiàn)場(chǎng)，最后調(diào)整了鳳凰互通立交橋的設(shè)計(jì)，保住了這4株古銀杏；附近的1株60多年的銀杏、1株30多年的香樟和4株30多年的水杉也因此幸免于難。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 為保護(hù)湖北省隨州市洛陽鎮(zhèn)境內(nèi)的古銀杏群落，孝襄、隨岳高速公路追加投資近億元的事跡在社會(huì)上傳為美談。2003年，孝（感）襄（樊）高速公路開工，工程指揮部發(fā)現(xiàn)原線路要穿過古銀杏群落。為保護(hù)銀杏，他們決定增加投資4200萬元，重新修改線路設(shè)計(jì)方案。隨（州）岳（陽）高速公路開工建設(shè)時(shí)人們發(fā)現(xiàn)，根據(jù)公路原設(shè)計(jì)方案也要穿過這片古銀杏群。工程指揮部為此召開了環(huán)境保護(hù)咨詢會(huì)，痛苦而堅(jiān)決地決定修改設(shè)計(jì)線路，繞行2公里，為此需增加投資5000萬元。為了一片古銀杏群落，兩次重大建設(shè)均一改往日遇山開路、過河搭橋的做法，突出環(huán)保優(yōu)先和人與自然和諧共存的原則，彰顯了時(shí)代的進(jìn)步。 在浙江余姚大隱鎮(zhèn)章山村，有一株粗壯的銀杏樹，據(jù)說是宋朝吏部尚書汪大猷所植。由于建設(shè)水庫(kù)，這株800歲的銀杏樹被移栽到300米外的一個(gè)地方。早在2004年2月，浙江省內(nèi)外林業(yè)專家曾會(huì)聚余姚，對(duì)這株古樹能否移栽進(jìn)行了論證，并得到了國(guó)家林業(yè)局審批同意。施工隊(duì)伍準(zhǔn)備了兩臺(tái)承重分別為300噸和180噸的吊車，將已經(jīng)小心打好包的古銀杏樹用鋼制支架托著，吊起來放上一輛有56個(gè)輪子的液壓平板車，根據(jù)路面一路調(diào)整著升降，將古樹運(yùn)到300米開外，僅僅銀杏的“搬家”費(fèi)就達(dá)160萬元。 中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 隨著政府部門對(duì)綠化的重視和人們環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，各地建設(shè)工程為古樹名木繞道的事例已屢見不鮮。更有賢達(dá)之士為保護(hù)古銀杏而無私奉獻(xiàn)，不計(jì)得失，成為新時(shí)代護(hù)樹楷模。 河南省鹿邑縣老莊鄉(xiāng)孫營(yíng)村有一株漢代古銀杏，村民自發(fā)成立了管護(hù)小組，固定專人看護(hù)。浙江臨安市一退休林業(yè)干部主動(dòng)投資并發(fā)動(dòng)群眾出錢出力，搶救一株瀕危古銀杏，受到當(dāng)?shù)卣碚谩０不帐∶沙强h岳坊鎮(zhèn)的曠野里，有一株古銀杏。1995年春，村民徐鳳臺(tái)在征得縣文物部門和鎮(zhèn)村同意后，自籌資金，在古銀杏樹周圍建起圍墻、搭起看樹房，和妻子一起日夜看護(hù)古樹。湖南省瀏陽市柏加鄉(xiāng)雙洲村有一株古銀杏，高20多米，據(jù)說樹齡在600年以上。珍貴的樹木不僅引來了不少觀光者，也引起了一些貪利小人的野心，幾次要購(gòu)買此樹，村民們不得不自發(fā)組織起來，輪流看管，共同保護(hù)這株被村里人稱為“鎮(zhèn)村之寶”的古銀杏。 在山東高密大地上，生長(zhǎng)著銀杏、國(guó)槐、柏、松、黑檀等眾多的古樹。上世紀(jì)八十年代末期，當(dāng)?shù)匾晃唤欣顑?chǔ)坤的政協(xié)委員對(duì)這些古樹產(chǎn)生了濃厚的興趣。他深入鄉(xiāng)村，對(duì)全市境內(nèi)的古樹名木情況進(jìn)行考察，發(fā)現(xiàn)有的古樹因無人管理而遭受破壞，有的樹底出現(xiàn)枯空洞穴，有的樹皮脫落、枝殘葉凋，幾乎枯死……這一切深深地刺痛了他的心。于是，李儲(chǔ)坤撰寫了一個(gè)關(guān)于保護(hù)古樹名木的提案。市政府為此專門下發(fā)了《關(guān)于加強(qiáng)古樹名木管理意見的通知》，并組織人力為全市178株樹齡百年以上的古樹編號(hào)掛牌，修建圍欄。如今他雖年已六旬，身患?xì)埣玻咂鹇穪硗饶_不便，但這絲毫不影響他對(duì)古樹名木的那一份獨(dú)有的情懷。多年來，他走遍了高密境內(nèi)的900多個(gè)村落，把每一株古樹都畫下來，并整理出古樹與名人、古樹與歷史、古樹與傳說等文章200多篇，其中《生死樹》等銀杏故事在多家報(bào)刊發(fā)表。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 總起來看，銀杏生態(tài)文化建設(shè)，作為我國(guó)整個(gè)生態(tài)文化建設(shè)的重要組成部分，就現(xiàn)狀而言，仍處在起始階段，同時(shí)也是大有作為的階段。因此，有志于銀杏文化建設(shè)、關(guān)心銀杏事業(yè)發(fā)展的機(jī)構(gòu)和國(guó)民應(yīng)以實(shí)干的精神，靠點(diǎn)滴的工作，積極推動(dòng)銀杏生態(tài)文化的建設(shè)，為創(chuàng)造更加適宜于人類生活的美好環(huán)境而竭心盡力 |
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