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在盆景制作中應(yīng)遵循哪些藝術(shù)原則?

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來源: 作者: 發(fā)布時間:2013-07-27 12:02
    在制作盆景的過程中,應(yīng)遵循一定的藝術(shù)原則。只有這樣,才能使盆景具有無窮的藝術(shù)魅力。一般地說,盆景制作應(yīng)主要遵循以下的原則: 
    (1)師法自然,因材處理 
    盆景表現(xiàn)的是大自然的景象,因此一定要順應(yīng)自然,符合自然規(guī)律。而且,盆景所用的材料,如植物、山、石、水、土等,都應(yīng)具有一定的自然形態(tài)和色彩。特別是植物,還具有生命的特征。因此,制作盆景時要按照不同材料的不同屬性,因材處理。如松柏類宜表現(xiàn)古樸蒼勁的風(fēng)格,若用它表現(xiàn)婀娜的風(fēng)韻則要失敗。 
    (2)主次分明 
    任何一件藝術(shù)品,各部分之間都不可能是同等的。必然有主有次。在進行盆景創(chuàng)作時,必須要采取一定的手段突出主體,以增強感染力。 
    突出主體,首先要確定主體的體量、位置和形狀,再考慮配體該如何配置。這樣,才更能取得整體的和諧統(tǒng)一。另外,主體的位置也很重要。一般來說,主體不宜放于盆的正中,也不宜放在盆的邊緣,而應(yīng)稍偏向一側(cè),放在視覺的重心處。 
    還可以通過體量、色彩、質(zhì)地等方面的對比來突出主體。如一棵不太高的小樹,可通過安置一匹小馬作配件,突出樹體的高大來。在顏色上,主體用純度高一些、顏色鮮明一些的色彩,配體用稍灰一點的顏色來襯托主體,可對主體起烘托的作用。另外,還可以利用透視關(guān)系中的近大遠小、近清晰遠模糊的原理來突出主體。 
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    (3)虛實相生,疏密得當(dāng) 
在盆景的創(chuàng)作中,虛與實是一對既對立又統(tǒng)一的矛盾。實,給人以依托;虛,給人以想象。虛和實在盆景中應(yīng)用非常普遍。比如,在山水盆景中,山為實,水為虛,通過山和水的結(jié)合,如水岸線的變化等,達到虛實相生的目的。就山石本身來說,山為實體,為使其虛化,我們在山上鑿洞引瀑,種植樹木。就水體而言,水為虛體,為使其實,可在水中放置小石或舟筏等。 
    在盆景創(chuàng)作中,虛實結(jié)合還指盆景各要素不能平均分配。要有節(jié)奏、有韻律地進行安排。用疏與密的變化來表現(xiàn)虛和實。 
    (4)顧盼呼應(yīng) 
    盆景中各元素,如樹木、山石、水面和旱地,無論是主是次,是虛是實,是聚是散,都不是孤立存在的。因此,在進行創(chuàng)作時,各個組成部分必須要有一定的呼應(yīng),使其成為一個有機的整體。顧盼呼應(yīng)體現(xiàn)在盆景的許多方面。如在景物的動勢方向上,在種類、形體、線條、色彩、質(zhì)地、虛實、疏密和輕重等各個方面,均要取得顧盼呼應(yīng)的整體一致感。如在制作山水盆景時,主峰應(yīng)以剛直線條為主,則配峰也應(yīng)有剛直的線條與之相呼應(yīng)。又如,在主景中以某種色彩為主,那配景中也需要有這種色彩,這樣才能取得整體一致的感覺。  中國苗木網(wǎng),999miaomu.com
    (5)露中有藏 
    古人說“景愈藏則境界愈大,景愈露則境界愈小。”所以,在盆景的創(chuàng)作中,適當(dāng)?shù)夭仄鹨徊糠郑梢栽诤苄〉姆秶鷥?nèi)表現(xiàn)出很大的境界,并能引起人們無窮的想象,以達到創(chuàng)作的深意。對于山水盆景來說,露中有藏就是使山峰之間互相遮掩,以豐富層次,增加景深。如要表現(xiàn)林木的幽深,則要注意樹木之間,前后樹干互相穿插遮擋,有露有藏。有露有藏是表現(xiàn)盆景意境的重要手法,要注意應(yīng)用。 
    (6)巧拙互用 
    巧,即靈巧;拙,指樸拙,雅拙。巧和拙同樣能給人以美感。在樹木盆景中,往往樹木姿態(tài)愈古拙,愈能給人以美感。比如說梅花,花本身靈活飄逸,所以其主干一定要蒼勁、古樸。才能體現(xiàn)其豐韻。在山水盆景中,山如果雄偉深厚,則山上之樹一定要精巧,與山形成古拙之對比方可。 
    (7)“三遠”法 
    “三遠”法是中國繪畫藝術(shù)的基本理論。按照人的視點高低,可分為仰視高遠,俯視深遠,中視平遠。在盆景制作中,要力求表現(xiàn)“三遠”。 
    高遠法,可以表現(xiàn)主峰突兀挺拔之勢。創(chuàng)作高遠式山水盆景,主峰宜高峻,位置宜偏后,自下而上,漸漸變小。配峰在主峰的前面或左右,應(yīng)前低后高,高低參差。山石的皴紋應(yīng)較清晰,水面宜小一些。  999中國苗木網(wǎng),999miaomu.com
    深遠法,用來表現(xiàn)山峰重重疊疊,山重水復(fù)的美景。一般近山、遠山要有交錯組合,因此必須處理好“露”與“藏”的關(guān)系,使整個盆景有一種幽深感。一般近山的皴紋要清晰,遠山的皴紋漸漸平淡,水面的大小宜適中。 
    平遠法,表現(xiàn)的是典型的水鄉(xiāng)氣氛,追求一種忽明忽暗,縹縹渺渺的境界。平遠式山水盆景,通常山峰低矮平緩,山形橫長延綿,皴紋平淡,水岸線曲折,水面廣闊,留白較多。 
    (8)比例恰當(dāng) 
    中國畫論中有“丈山尺樹寸馬分人”的理論,反應(yīng)了盆景制作中各景物之間的比例關(guān)系。合理地處理景物之間的比例關(guān)系,可以在小小盆缽中表現(xiàn)廣闊的景致,收到小中見大的效果。例如,用一拳頭大小的小石表現(xiàn)山峰,如單獨設(shè)景,則顯得過于矮小,如能在旁邊襯一黃豆大小的人物塑像,則會感覺石高如山,挺拔蒼峻。 
    (9)情寓于景 
    盆景是一門借景抒情的藝術(shù)。優(yōu)秀的盆景不但能再現(xiàn)自然美景,更能引發(fā)觀賞者感情上的共鳴。所以在制作盆景時,一山一水,一木一草,都應(yīng)滲入作者的情思,凝聚作者的情感,使觀賞者不但能看到盆中之景,更能體會到景中之情。 999中國苗木網(wǎng),999miaomu.com
(記者 佚名)
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