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盆景創新的藝術追求 |
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| 來源： 作者： 發布時間：2013-07-27 12:00 |
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盆景是中國古老的傳統藝術，它和其他任何一種藝術一樣，是在一定的社會經濟條件以及文化思想等多種因素的綜合影響下，逐步產生、完善，并隨著時代的進步而發展的。今天的時代正處于一個大變革的歷史階段，如何繼承與創新也成為盆景藝術的突出問題，筆者曾多次發表有關的見解，現將主要觀點整理如下。 盆景在長期的歷史發展過程中，形成紛呈的風格流派和精湛的制作技藝。而它之所以能夠達到今天的水平，正是建立在前人留下的寶貴遺產的基礎之上。如果沒有這個基礎，一切就得從零開始。毫無疑問，我們必須珍視和繼承優秀的傳統，從中吸取營養，作為繼續發展的基礎。但是，時代在不斷前進，人們的審美情趣在變化，各種文化藝術都在發展，盆景藝術也不例外。正如耐翁先生所說，它必須“在繼承的基礎上，吸收藝術的精華，剔除傳統中陳舊的、不適應新時代的東西，同時注入新鮮血液。” 在舊時代，盆景的欣賞對象主要兩類人：一類是文人。由于崇尚自然，寄情山水，追求閑逸生活，故常常通過制作、欣賞盆景來抒發情懷；另一類是富豪。其中顯然不乏頗具文化修養者，但有些人則是出于附庸風雅，甚至是為了炫耀財富，而用重金收買或雇用工匠為其制作盆景，陳設于廳堂、庭院。 999中國苗木網,www.cqhuayin.com 前一類人制作的盆景，一般注重詩情畫意。后一類人所欣賞的盆景，則在他們的審美情趣影響下，由盆景工匠加工制作的，其中不無精湛的技藝，但往往過分夸大形式，片面強調功力深厚及材料貴賤，忽略了藝術的自然氣息。此外，這種技藝長期以來都是師徒傳授，容易產生因襲保守的現象。例如不分樹種和素材的型態特點，都千篇一律做成某種標準式樣，甚至不惜削足適履。任何一種藝術一旦發展到“完美”的地步，就會形成凝固的程式，而這種“完美”和隨之而來的嚴格規范，往往會阻礙這項藝術繼續向前的創新發展。 今天，盆景的欣賞對象是廣大人民群眾。如果內容陳舊，造型千篇一律，沒有新的突破，欣賞的人就會越來越少；如果造型的技術過于煩瑣，要做到普及也是困難的。因此，我們對傳統的繼承應該是取其精華，棄其糟粕，而不是全盤照搬。同時，更要在傳統的基礎上進行創新。 提到改革和創新，有人擔心會丟掉傳統，其實不然。從歷史來看，我國的盆景，無論哪種風格、哪種流派的，都不是一成不變的。如揚州盆景在唐代已有流傳，但到元、明時才出現“云片”的形式，這就是古人的創新。這種創新并沒有丟掉揚州盆景的傳統，反而增加了它的特色，以致一直保存至今天。 苗木網,999miaomu.com 那種主張流派的“正統性”，因而對傳統一點也不變動的觀點，是有害的。須知任何藝術風格和流派都是在吸取其它各種風格和流派之長的基礎上產生的，離開了創新，墨守成規，只能使藝術失去生命力，從而被時代所淘汰。任何藝術流派都有興與衰。當傳統的形式和技法不足以表現新的內容時，就必須創出新的形式和技法，進而形成新的風格和流派。唯有不斷創新，才能長盛不衰。在一些盆景歷史悠久的地區，往往容易背上傳統的包袱，自己束縛住手腳，不敢創新，唯恐失掉傳統，結果既沒有新的發展，又未必能保住傳統。而一些盆景起步較晚的地區，則無此顧慮，反而能更快地發展。 創新是盆景發展的必由之路。過去的創新，在今天已成為傳統；今天的創新，又是未來的傳統，所以創新是繼承傳統的發展，永無止境。 至于盆景藝術在今天應該如何創新，這既是一個理論問題，更是一個實踐問題。耐翁先生曾提出其基本觀點：“盆景藝術的創新包含著為表現進代精神、時代風貌的新內容而進行的栽培方法、創作技法、造型技藝的革新。”筆者對此深表贊同，并以為具體可從以下幾個方面著手。 苗木網,www.cqhuayin.com （１）體現時代精神 今天的盆景，應是傳統文化與現代觀念的結合，它應該和新時代的哲學思想、美學觀念、科學技術以及地域、空間、節奏等現代文明的新觀念相協調，它合乎自然而非人工造作，簡潔凝練而非繁復瑣碎，明快流暢而非晦暗呆滯，剛柔相濟而非地味扭曲，千變萬化而非千篇一律。 要達到上述要求，就必須深入生活實際，體驗時代氣息。同時，要多多游歷名山大川，認真觀察自然山水樹木，從壯麗河山中吸取智慧，領略自然之趣，自然之妙，為盆景選得好摹本，摒棄刻板俗套、固定模式，提倡鮮明的風格和特點，在立意和技法上多下功夫，使之“精于技藝”又“巧于立意”。 （２）趨向于自然 人類來自大自然，親近自然是人類的本性，由此才產生出表現自然的盆景藝術。 舊時代審美情趣的影響，使盆景中的人工成分越來越多，而逐漸失去自然美。今天，隨著社會向現代化發展，人們遠離了大自然，回歸自然的愿望也愈加強烈。盆景創新的藝術追求 999苗木網,999miaomu.com 來源:廈門盆景花卉協會 作者:趙慶泉 日期:2006年2月28日 因此，合乎自然已成為盆景審美的重要標準。 還是以傳統的揚州盆景為例。該風格最顯著的特點“云片”，最初就是來自對自然界樹木形象的概括（如黃山松平展的枝葉就是呈云狀的），同時也是吸取山水畫中遠景樹木的畫法，它不求細節描繪，而注重總體形象，這是應該繼承的傳統形式。但后來云片式發展到過分強調人工技巧，逐漸失卻自然，走向程式化。因此，在繼承云片這個形式時，必須進行適當的改革。扎片的棕法，不必都采用所謂“一寸三彎”，應根據不同樹種區別對待；云片的形狀，不應都是規則的，可以適當增加一些變化；云片不必都呈水平狀，可以下垂；云片也無須強調薄如紙片，扎得厚實一點，更為符合乎自然。 （３）追求鮮明的特色 盆景的藝術風格，不僅具有獨特性，同時也具有統一性。同一地區、同一民族的風格往往有其共同之處，這就是所謂地方風格、民族風格。愈是具有民族風格和地方風格的藝術，就愈有普遍的欣賞價值。我們應該努力發揚中國盆景的獨特風格，包括傳統風格中的精華部分，這是競爭世界的重要優勢。在盆景已成為世界性藝術的今天，這一點顯得尤其重要。 苗木網,999miaomu.com 中國盆景的民族風格如同園林藝術一樣，集中體現在崇尚自然和富有詩情畫意。這是我們傳統藝術中的精髓，也是盆景在創新中所必須進一步發揚的特色。 所謂富有畫意，就是指具有繪畫般的藝術造型。既反對人工造作，也不可照搬自然，應該是人工與自然的和諧結合，真正達到“立體畫”的效果。這就必須在盆景的創作上運用藝術辯證法處理好景物的主次、虛實、疏密、聚散、高低、大小、正斜、曲直、露藏、巧拙、起伏、動靜、剛柔、開合等矛盾關系。此外，還必須研究和借鑒畫論，博覽古今名畫，學習藝術大師們的表現手法，特別是從中國傳統的山水畫中吸取營養。 所謂具有詩情者，是指富有詩歌般的深遠意境。即不僅表現出美的景色，還要借景抒情引起觀賞者的無窮聯想。這就要求盆景作者有一定的文學素養，要多讀詩文，借鑒各種藝術形式。中國有悠久的民族藝術傳統,有唐詩、宋詞的高峰，這些都是我們提高盆景藝術水平得天獨厚的條件。 （４）借鑒國外盆景技藝 999苗木網,www.cqhuayin.com 我們提倡發揚中國盆景的民族風格，但并不排斥向國外學習。提到學習和借鑒國外盆景技藝，有人擔心會失去我們的民族風格，其實這也是多余的顧慮。藝術無國界。既然外國人可以學習中國的盆景，我們也同樣可以學習國外盆景之所長。不僅可以學習國外盆景技術，也可借鑒國外盆景的藝術手法和表現形式，以豐富我們民族的盆景藝術。當然不可生搬硬套，依樣模仿，而應是經過消化吸收，為我所用。這種“以中為主，中外結合”的盆景藝術，既保留了中國的民族特色，又使外國人看了感到熟悉和親切，中國人看了感到變化和新穎。中國盆景藝術要與世界接軌，不妨可以在這條略上作一些探索。 （５）表現作者的個性 由于盆景創作者的生活閱歷、思想性格、審美情趣、藝術才華以及文化素養的不同，在其作品的內在神韻中往往也會表現出與眾不同的特點。這就是作者個性的表現，也是所謂個人風格。 藝術最忌雷同。隨著現代文化生活的豐富，現代人對個性化和多樣化越來越注重，程式化和千人一面的作品已不受歡迎。作品的個性愈鮮明，其吸引力就愈強烈。我們應該大力提倡和積極鼓勵表現盆景作者的個性，推崇和宣傳優秀盆景藝術家及其成名作品。同時必須不斷開拓創新，使盆景藝術越來越多樣化。 999苗木網,999miaomu.com 盆景的藝術風格是在大量的創作實踐的基礎上自然形成的。它是盆景作者在藝術上成熟的標志。每一個盆景作者都應跟上時代的發展，根據自己的特點，不斷提高美學、文學等多方面的修養，選擇自己的創作道路。在創作中，充分發揚個人特色，按照自己的意愿和理想去表現，將作者“自己”滲透進作品，達到見作品如見其人。 |
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