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中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法 |
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| 來(lái)源： 作者： 發(fā)布時(shí)間：2013-07-27 11:29 |
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中國(guó)盆景源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，流派眾多，類型復(fù)雜，形式多樣。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)盆景的分類問(wèn)題一直眾說(shuō)紛紜，給中國(guó)盆景在科研、生產(chǎn)、評(píng)比、銷售、教學(xué)、著述、學(xué)術(shù)交流等方面帶來(lái)了一系列的爭(zhēng)論和麻煩，對(duì)中國(guó)盆景發(fā)展帶來(lái)了一些不利影響。因此，我們?cè)谘芯苛酥袊?guó)盆景的各種分類方法、中國(guó)盆景的現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢(shì)的基礎(chǔ)上，提出并詳細(xì)論述了“中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法”。 1．中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法的分類體系 我國(guó)廣大的盆景工作者，在長(zhǎng)期的盆景生產(chǎn)實(shí)踐中，分別從不同角度提出了多種分類方法，(1)按盆景所用植物分類，把盆景分為樹(shù)樁盆景和山水盆景，這種分類方法的主要缺點(diǎn)是對(duì)盆景分類不全面、定名不準(zhǔn)確。如樹(shù)石盆景無(wú)法歸類；樹(shù)樁盆景的提法既不科學(xué)也不準(zhǔn)確，雖然以前盆景的制作大多從山野掘取奇古樹(shù)樁，經(jīng)過(guò)上盆培養(yǎng)、藝術(shù)加工而成，而現(xiàn)階段，我們一方面主張?jiān)诒３汁h(huán)境、保護(hù)資源的情況下，適量地有計(jì)劃地到山野掘取樹(shù)樁制作盆景，而更多的提倡在生產(chǎn)基地培育樹(shù)木材料制作盆景，況且樹(shù)樁就是樹(shù)木植物，因此把樹(shù)樁盆景改稱為樹(shù)木盆景更為準(zhǔn)確合理；山水盆景中的“山水”泛指“風(fēng)景”，樹(shù)木也含其內(nèi)，用辭過(guò)于籠統(tǒng)。同時(shí)這種分類方法不能反映盆景的造型布局技法特點(diǎn)、形式及規(guī)格大小。(2)按盆景大小分類，根據(jù)盆景的體量大小把盆景分為：特大型(巨型)、大型、中型、小型、微型(掌上)盆景五種，這種分類方法的優(yōu)點(diǎn)是能反映盆景的大小，其缺點(diǎn)在于不能反映盆景的材料種類、造型布局技藝特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式，且在各類型的分類標(biāo)準(zhǔn)上又存在各種分岐。(3)簡(jiǎn)單分級(jí)分類法，新中國(guó)解放初期的盆景只分樁景再分為若干式的一級(jí)分類法；20世紀(jì)70年代把盆景分樹(shù)樁盆景和山水盆景兩大類，類下又分若干式的“類一式”或“型—式”的二級(jí)分類法，也都過(guò)于簡(jiǎn)單，不能反映盆景造型布局技藝特點(diǎn)及盆景體量大小，更不能反映現(xiàn)階段造型布局技藝的新發(fā)展。(4)彭春生教授的“系統(tǒng)分類法”，對(duì)中國(guó)盆景進(jìn)行了比較系統(tǒng)的分類，但是它的分類仍有缺陷，樹(shù)石盆景分類過(guò)于簡(jiǎn)單，型和亞型的劃分有些不妥等。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 為了克服以往這些盆景分類方法的缺陷，我們提出了“中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法”的六級(jí)分類體系即“類——型——組——式——號(hào)——名”，它能系統(tǒng)的全面的反映盆景的材料種類、造型布局的重點(diǎn)、造型布局的技法特點(diǎn)、結(jié)構(gòu)形式、體量大小及景名。例如，著名盆景藝術(shù)大師趙慶泉的盆景《八駿圖》的系統(tǒng)分類是：樹(shù)石類——水旱型——溪澗江河組——溪澗式——大號(hào)——八駿圖。 2．中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法的分類方法 2．1 六級(jí)分類體系的劃分依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和方法 “中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法”的六級(jí)分類體系 “類——型——組——式——號(hào)——名”的劃分依據(jù)、標(biāo)準(zhǔn)和方法分別論述如下。 2．1．1 類 類是中國(guó)盆景系統(tǒng)分類的第一級(jí)，也是最重要的一級(jí)。 以往的各種盆景分類方法有許多不同的劃分類的依據(jù)和標(biāo)準(zhǔn)，我們研究認(rèn)為，盆景分類的類—級(jí)的科學(xué)合理的劃分依據(jù)應(yīng)為盆景所用的最主要材料，這種材料或體量大或數(shù)量多，占有絕對(duì)主導(dǎo)地位。從長(zhǎng)期以來(lái)的盆景生產(chǎn)實(shí)踐可以看到，構(gòu)成盆景的最主要材料有樹(shù)木植物和山石二種。對(duì)于草本植物在盆景中也有應(yīng)用，但在盆景制作造型中，因“以小見(jiàn)大”之藝術(shù)要求，常以“草”為“樹(shù)”來(lái)表現(xiàn)自然景象，因而應(yīng)歸于樹(shù)木盆景，而要真正表現(xiàn)盆景中的“草”應(yīng)以鋪苔來(lái)表現(xiàn)。另外，水是盆景的養(yǎng)護(hù)材料，不能劃入構(gòu)成盆景本體的材料范圍。在中國(guó)盆景中，有的由一種主要材料構(gòu)成，或者是樹(shù)木植物，或者是山石；有的由二種主要材料構(gòu)成，即樹(shù)木植物和山石。因此，我們把中國(guó)盆景分成三大類。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com (1)樹(shù)木類，即樹(shù)木盆景 這類盆景數(shù)量最多、流行最廣、歷史久遠(yuǎn)，其主要構(gòu)成材料為樹(shù)木植物包括野外的樹(shù)樁、生產(chǎn)培育的樹(shù)木植物。這種樹(shù)木盆景的制作可以配以其它材料，如點(diǎn)石、擺件、苔蘚，但這些材料在體量上小或數(shù)量上少，甚或是可有可無(wú)的，有時(shí)無(wú)它而不影響盆景的藝術(shù)美和意境美。如嶺南盆景一代宗師——孔泰初的《春復(fù)春》雀梅盆景，盆中只一株雀梅樹(shù)樁，遠(yuǎn)看，根基穩(wěn)重，氣勢(shì)雄渾剛勁，盡顯古木雄風(fēng)；近看，枝條蟠曲有力，枝梢嫩芽點(diǎn)點(diǎn)，仿佛告訴人們，春回大地、萬(wàn)象更新的春天又降臨人間。 (2)山石類，即山石盆景 這類盆景數(shù)量較多，流行較廣，歷史久遠(yuǎn)，其主要構(gòu)成材料為山石(或以朽木為石，或以陶土為石)，亦可以配以其它材料，如水、土、沙、小草、小樹(shù)、苔蘚、擺件等，但這些材料在體量上小和數(shù)量上少，處于次要服從地位，甚或是可有可無(wú)的。這類盆景以往稱為山水盆景是不妥的，如前所述山水盆景中的“山水”泛指“風(fēng)景”，所以稱為山石盆景更為恰當(dāng)。 (3)樹(shù)石類，即樹(shù)木山石組合盆景 它是現(xiàn)在中國(guó)盆景發(fā)展和盆景藝術(shù)創(chuàng)新的主要方向，它能在盆內(nèi)再現(xiàn)自然界樹(shù)木、山石、水域、坡地、草叢等樹(shù)石并茂的“完整”景觀，其內(nèi)容豐富多彩、意境深遠(yuǎn)，能充分表現(xiàn)自然美，高度創(chuàng)造藝術(shù)美和意境美。這類盆景的主要構(gòu)成材料為樹(shù)木植物和山石，兩者或體量大或數(shù)量多，在盆景的結(jié)構(gòu)上都應(yīng)占有極其重要的位置，舍去了一方，另一方不能成立或大為遜色。如趙慶泉的《古木清池》盆景就是樹(shù)石組合盆景的一個(gè)代表，該盆景獲得1999年昆明世博會(huì)大獎(jiǎng)，它由6株大小形態(tài)不一樣的榔榆和多塊龜紋石組成，經(jīng)造型布局構(gòu)成一幅“完整”的自然山水畫，表現(xiàn)了原始而純真的自然美。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com 2．1．2 型 型是系統(tǒng)分類的第二級(jí)。 在各類盆景中，其主要材料造型布局的重點(diǎn)和技法不一樣，因此，我們依據(jù)盆景主要材料的造型布局的重點(diǎn)和技法不同，把各類盆景劃分成若干型。 (1)樹(shù)木類盆景分為三型，①枝干型，這種盆景的造型布局的重點(diǎn)在樹(shù)干和枝葉，其樹(shù)干和枝葉有多種造型形式，如直干式、風(fēng)吹式盆景等。②根型，這種盆景的造型布局的重點(diǎn)在根部，并有多種藝術(shù)造型形式，如連根式盆景等。③花果型，這種盆景的造型布局的重點(diǎn)在花和果，要求花多、果多、色艷、構(gòu)圖美，且為其觀賞重點(diǎn)，如杜鵑花盆景、四季桔盆景、石榴盆景等。 (2)山石類盆景分為二型，①旱型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是山石在旱盆或旱盆的土(沙)中的造型和布局，以表現(xiàn)平川上的山嶺景色，或茫茫旱漠中的孤石禿峰，或冰天雪地的北國(guó)風(fēng)光。②水旱型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是山石在盆內(nèi)水域中的造型和布局通過(guò)石與水域多樣藝術(shù)的變化、組合和造型以表現(xiàn)大自然山水之美，如福州楊春明的山石盆景《直薄云天》，以海浮石制作而成，湖中白帆點(diǎn)點(diǎn)、山腰樓宇若隱若現(xiàn)，盡顯山勢(shì)險(xiǎn)峻、高聳入云、直薄云天之景象。 (3)樹(shù)石類盆景分為二型，①旱型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是樹(shù)木和山石在旱盆或旱盆的土(沙)中的造型和布局通過(guò)樹(shù)木和山石及土(沙)的變化、組合和造型以表現(xiàn)陸地山峰和樹(shù)木的自然美及藝術(shù)美。②水旱型盆景，又稱為水陸型盆景，其造型布局的重點(diǎn)和技法是樹(shù)木和山石在盆內(nèi)水域中的造型和布局，這種盆景的造型布局方式有如下一些，以石筑岸，水陸兩分；岸上植樹(shù)，臨水清逸，富于天趣；樹(shù)下布石，增添山崗韻味；水中點(diǎn)石為渚，遠(yuǎn)處置石為山，全面展現(xiàn)自然景觀。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 2．1．3 組 組是系統(tǒng)分類的第三級(jí)。 在各種盆景類型中因?yàn)樵煨筒季值募挤ㄌ攸c(diǎn)有多種，盆景表現(xiàn)形式明顯不同，因此依據(jù)盆景造型布局的技法特點(diǎn)把各種類型盆景分為若干組。 (1)樹(shù)木類——枝干型盆景分為三個(gè)組，①干形組，即主要對(duì)盆景樹(shù)干本身形態(tài)的造型，如斜干式樹(shù)木盆景等；②干數(shù)組，即主要對(duì)盆景樹(shù)干數(shù)目多少的造型布局，如雙干式盆景等；③枝形組，即主要對(duì)盆景枝葉形態(tài)的造型布局，如風(fēng)吹式盆景等。 (2)樹(shù)木類——根型盆景分為二個(gè)組，①根形組，即主要對(duì)樹(shù)木盆景根本身形態(tài)的造型布局，如提根式盆景；②根干組，即主要對(duì)樹(shù)木盆景的氣生根或本身根造成干的技法，如榕樹(shù)的根干式盆景。 (3)樹(shù)木類——花果型盆景分為二組，①觀花組，即主要對(duì)盆景的花及干枝葉的造型布局，由于共生在枝葉上，因此花的造型布局離不開(kāi)干枝葉的造型布局，同時(shí)要求花多、色艷、造形美，且花為觀賞重點(diǎn)，如懸崖式花枝盆景；②觀果組，即主要對(duì)盆景的果及干枝葉的造型布局，由于果著生在枝葉上，因此果的造型布局離不開(kāi)干枝葉的造型布局，同時(shí)要求果多、色艷、造形美，且果實(shí)為觀賞重點(diǎn)，如叢林果枝式盆景。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com (4)山石類——早型盆景分為二組，①盆形組，即以旱盆為依托對(duì)山石的造型布局，如沙漠式盆景；②異形組，即不以旱盆為主要依托而以掛屏等為依托對(duì)山石的造型布局，如掛屏式盆景等。 (5)山石類——水旱型盆景分為二組，①峰形組，即山石在盆內(nèi)水域中有多種形態(tài)的造型布局，如斜山式盆景；②峰數(shù)組，即山石在盆內(nèi)水域中造型布局的數(shù)目不一樣，如群峰式盆景等。 (6)樹(shù)石類——旱型盆景分為三個(gè)組，①樹(shù)配石組，即樹(shù)與石在旱盆中的配置及造型布局關(guān)系，而不是樹(shù)在石上、石洞中的布局關(guān)系，如配石式盆景；②樹(shù)附石組，即樹(shù)在旱盆中的石上、石洞中的造型布局關(guān)系，如石上式盆景；③石盆組，即以石為盆植樹(shù)法，強(qiáng)化樹(shù)石結(jié)合，相映互補(bǔ)，神韻天成。 (7)樹(shù)石類——水旱型盆景分為二個(gè)組，①溪澗江河組，即造型布局技法是以石筑岸，水陸兩分，岸上植樹(shù)，成為溪、澗、江、河及兩岸風(fēng)光之景觀。如《八駿圖》溪澗式盆景；②湖海島嶼組，即造型布局技法是以石圍湖、成海，置石為島、成嶼，并在島上、湖邊植樹(shù)，如島嶼式盆景。 2．1．4 式 式為系統(tǒng)分類的第四級(jí)。 式是盆景的具體結(jié)構(gòu)表現(xiàn)形式，在長(zhǎng)期的盆景生產(chǎn)實(shí)踐中，勤勞聰明的中國(guó)人民創(chuàng)造了許多盆景表現(xiàn)形式，利用大自然山水、植物的自然美，創(chuàng)造了多種盆景形式美 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 我們依據(jù)長(zhǎng)期以來(lái)人們創(chuàng)造、公認(rèn)的并廣泛流行的盆景的具體結(jié)構(gòu)形式，并根據(jù)其造型布局技法特點(diǎn)，把各個(gè)類——型——組的盆景劃分成若干式。 (1)樹(shù)木類——枝干型——干形組盆景主要依據(jù)盆景樹(shù)干本身的造型形態(tài)分為十七式，即直干式，斜干式、臥干式、曲干式、懸崖式、臨水式、枯干式、劈干式、象形式、偽裝式、一彎半、二彎半、疙瘩式、方拐式、掉拐式、對(duì)拐式、三彎九倒拐式。 (2)樹(shù)木類——枝干型——干數(shù)組盆景主要依據(jù)盆景造型時(shí)樹(shù)干數(shù)目的多少分為四式，即單干式，雙干式，三干式，叢林式。 (3)樹(shù)木類——枝干型——枝形組盆景主要依據(jù)盆景枝葉造型布局的形態(tài)分為十五式，即垂枝式、枯梢式、風(fēng)吹式、俯枝式、屏風(fēng)式、平枝式、云片式、圓片式、六臺(tái)三托一頂、游龍式、扭旋式、大彎垂枝式、滾龍抱柱式、直身加冕式、老婦梳妝式。 (4)樹(shù)木類——根型——根形組盆景主要依據(jù)盆景根本身的造型形態(tài)分為四式，即提根式、連根式、提籃式、過(guò)橋式。 (5)樹(shù)木類——根型——根干組盆景主要依據(jù)以根代干的造型技法分為二式，即根干式、氣根叢林式。 (6)樹(shù)木類——花果型——觀花組盆景主要依據(jù)花及于枝葉的造型布局形式分為十式，即直干花枝式、斜干花枝式、臥干花枝式、曲干花枝式、懸崖花枝式、枯干花枝式、劈干花枝式、雙干花枝式、三干花枝式、叢林花枝式。 苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com (7)樹(shù)木類——花果型——觀果組盆景主要依據(jù)果及干枝葉的造型布局形式分為十式，即直干果枝式、斜干果枝式、臥干果枝式、曲干果枝式、懸崖果枝式、枯干果枝式、劈干果枝式、雙干果枝式、三干果枝式、叢林果枝式。 (8)山石類——早型——盆形組盆景主要依據(jù)以早盆為依托對(duì)山石的造型布局分為二式，即沙漠式盆景、雪景式盆景。 (9)山石類——早型——異形組盆景不以旱盆為依托而以桂屏等為主要依托對(duì)山石的造型布局分為三式，即石供式、掛屏式、立式盆景。 (10)山石類——水旱型——峰形組盆景主要依據(jù)山石在盆內(nèi)水域中造型布局的不同形態(tài)分為九式，即立山式、斜山式、橫山式、懸崖式、峭壁式、怪石式、象形式、峽谷式、瀑布式。 (11)山石類——水早型——峰數(shù)組盆景主要依據(jù)山石在盆內(nèi)水域中造型布局的數(shù)目不同分為六式，即孤峰式、對(duì)山式(偏重式)、開(kāi)合式、散置式、群峰式、石林式。 (12)樹(shù)石類——旱型——樹(shù)配石組盆景主要依據(jù)樹(shù)與石在早盆中的配置布局關(guān)系，而不是樹(shù)在石洞中、石上的布局關(guān)系分為三式，即配石式、藏干式、包干式。 (13)樹(shù)石類——旱型——樹(shù)附石組盆景主要依據(jù)樹(shù)木在早盆中的石洞中、石上的造型布局關(guān)系分為六式，即石上式、山麓式、全景式、抱石式、穿石式、附石式。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com (14)樹(shù)石類——旱型——石盆組盆景主要依據(jù)以石為盆造型并在石上植樹(shù)且造型布局的不同形式分為三式，即石盆式、景盆式、云盆式。 (15)樹(shù)石類——水旱型——溪澗江河組盆景主要依據(jù)以石筑岸，水陸兩分，岸上植樹(shù)的造型布局技法分為二式，即溪澗式、江河式。 (16)樹(shù)石類——水旱型——湖海島嶼組盆景主要依據(jù)以石圍湖、成海，置石為島、成嶼，并在島上、湖邊植樹(shù)的造型布局技法分為三式，即湖海式、水畔式、島嶼式。 以上所劃分的這些盆景形式是有限的，因此，有個(gè)別盆景可能在這些形式中找不到對(duì)應(yīng)的形式，這樣就需要我們?cè)谝院蟮呐杈吧a(chǎn)實(shí)踐中，創(chuàng)造出更豐富的盆景形式來(lái)滿足人們的審美需要。另外，對(duì)于有些盆景可能歸屬幾種形式，在這種情況下應(yīng)最能反映這種盆景的藝術(shù)特點(diǎn)的形式為其代表形式，例如，素仁和尚的九里香樹(shù)木盆景《姻緣》，由兩個(gè)直立的、一高一矮、一大一小的，緊密相依的雙干組成，可以歸屬于樹(shù)木類——枝干型——干形組的直干式，或干數(shù)組的雙干式，依據(jù)素仁和尚的表現(xiàn)主旨“姻緣”，應(yīng)把其歸屬于樹(shù)木類——枝干型——干數(shù)組——雙干式。 2．1．5 號(hào) 號(hào)是系統(tǒng)分類的第五級(jí)，即為盆景的規(guī)格大小。 中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com 盆景之間有形式上的不同，也會(huì)有規(guī)格大小的區(qū)別。根據(jù)現(xiàn)有各種劃分標(biāo)準(zhǔn)參考，我們認(rèn)為以《中國(guó)盆景藝術(shù)》所定的標(biāo)準(zhǔn)較為恰當(dāng)，即以盆景景高和盆長(zhǎng)來(lái)劃分五種規(guī)格即五號(hào)，(1)特大號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長(zhǎng)大于150cm；(2)大號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長(zhǎng)在81cm～150cm；(3)中號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長(zhǎng)在41cm～80cm；(4)小號(hào)，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長(zhǎng)在11cm～40cm；(5)特小號(hào)即掌上盆景，標(biāo)準(zhǔn)為景高或盆長(zhǎng)小于lOcm。 2．1．6 名 名即為盆景名，是系統(tǒng)分類的第六級(jí)。 作為傳統(tǒng)文化的中國(guó)盆景應(yīng)該給予命名，對(duì)于有些盆景在類、型、組、式、號(hào)相同的情況下，可以通過(guò)命名不同而相區(qū)別。同時(shí)，命名對(duì)盆景欣賞有十分重要的作用，可以增加盆景的思想性和藝術(shù)性，對(duì)意境的表達(dá)能起到畫龍點(diǎn)睛的作用，對(duì)盆景的評(píng)比和銷售亦有重要的作用，命名要切合盆景內(nèi)容，要有時(shí)代精神，要富有詩(shī)意。 2．2 中國(guó)盆景系統(tǒng)分類表 根據(jù)上述對(duì)中國(guó)盆景六級(jí)分類體系的“類——型——組——式——號(hào)——名”的全面論述制訂出“中國(guó)盆景系統(tǒng)分類表”(見(jiàn)下表)。 3．中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法的作用 “中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法”把現(xiàn)有中國(guó)盆景分為三大類、七型、十六組、一百零一式、五號(hào)及不同景名，將可對(duì)中國(guó)盆景進(jìn)行正確的規(guī)范的分類，任何盆景幾乎都能在“中國(guó)盆景系統(tǒng)分類法”的六級(jí)分類體系“類——型——組——式——號(hào)——名”中歸屬到一個(gè)正確的位置，如嶺南盆景一代宗師孔泰初的《撫石徘徊》盆景的系統(tǒng)分類是：樹(shù)石類——旱型——樹(shù)附石組——附石式——中號(hào)——撫石徘徊，因而將完全可以避免盆景分類的混亂，將會(huì)給盆景的教學(xué)、研究、生產(chǎn)、展銷、評(píng)比、包運(yùn)的標(biāo)準(zhǔn)化、商品化等帶來(lái)極大的方便，將更有益于中國(guó)盆景的健康發(fā)展。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 蘇派盆景介紹 蘇派盆景藝術(shù)歷史悠久，有其獨(dú)特的造型結(jié)構(gòu)和藝術(shù)風(fēng)格，是中國(guó)盆景的主要流派之一。 蘇派盆景藝術(shù)的發(fā)展得天獨(dú)厚。太湖石玲瓏透剔，山崖溪邊嘉樹(shù)隨手可得。蘇州山水秀麗，風(fēng)光宜人，在歷史上早就有不少造園名手，把山林野趣攝于城市的園林藝術(shù)之中，因而“咫只千里，縮龍成寸”的盆景藝術(shù)更有了借鑒的范本；加之蘇州向?yàn)槲娜怂C萃之地，盆景藝術(shù)長(zhǎng)期受其文化藝術(shù)的熏陶，遂逐步形成蘇派盆景藝術(shù)的區(qū)域特性和獨(dú)特的傳統(tǒng)風(fēng)格。 蘇派盆景以古雅拙樸見(jiàn)長(zhǎng)。幾十年乃至上百年的虬干老枝，培植于小盆之中，竟能高不盈尺，自然成態(tài)，或懸或垂、或俯或爺，配以古盆和蘇式幾架，則古趣盎然。 蘇派盆景的布局構(gòu)思精細(xì)入微，取法自然，混同天生，絕少斧鑿之痕，富有藝術(shù)情趣。在處理虛實(shí)，曲直、疏密、開(kāi)合、明暗等關(guān)系上，脈理清晰，卓具匠心。 蘇派盆景著重意境的創(chuàng)造，它以情景交融的藝術(shù)魅力吸引人們。它吸取古典園林藝術(shù)精粹，綜合中國(guó)繪畫技法之特長(zhǎng)，以景寓情，以情抒景，運(yùn)用“小中見(jiàn)大”等藝術(shù)手法，取得景中有情，景外亦有情的藝術(shù)效果。作品耐人尋味，令人愛(ài)不釋手。 當(dāng)今，蘇派盆景后繼有人，作品更為豐富多姿，它將以新時(shí)代的風(fēng)貌，陶冶人們的思想情操，滿足人民的文化生活需要，煥發(fā)出絢麗奪目的光彩。廣大園藝工作者正在為創(chuàng)造蘇派盆景藝術(shù)新風(fēng)格而努力。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 有２５００年建城歷史的蘇州，地處長(zhǎng)江下游，太湖之濱，丘陵連綿，河漢密布，氣候濕潤(rùn)，雨量充沛，適宜于植物的繁殖與生長(zhǎng)，為樹(shù)樁盆景的發(fā)展提供了極其有利的地域環(huán)境和自然條件。花博會(huì) 蘇州既是一座獨(dú)特的水城，又是一座集東方園林建筑藝術(shù)之大成的園林城市，自古以來(lái)就享有“江南園林甲天下，蘇州園林甲江南”的聲譽(yù)。蘇州城區(qū)水道縱橫，橋梁交錯(cuò)，過(guò)去有水道近百公里，現(xiàn)在也有４０公里；過(guò)去有橋梁３２５座，現(xiàn)在仍保存一百多座。唐朝詩(shī)人杜茍鶴的送友人游吳一詩(shī)寫道：“君到姑蘇見(jiàn)，人家盡枕河。左宮閑地少，小巷水橋多。夜市賞菱藕，春船載績(jī)羅。遙知未眠月，鄉(xiāng)思在漁歌。”從中可以窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)蘇州的風(fēng)貌。由此地域環(huán)境孕育的蘇州方言，發(fā)音綿軟，一語(yǔ)三轉(zhuǎn)，因而被稱作“吳依軟語(yǔ)”。（與朱文長(zhǎng)《琴史》中所指出的“蜀百躁急，若激浪奔雷”迎然不同。）花博會(huì) 蘇州曾有園林（和庭園）２２０多處，歷經(jīng)戰(zhàn)火，至今尚保存６０多處，開(kāi)放的也有二、三十處。蘇州的園林與其他城市豪紳富賈的園林有所不同，不僅歷史悠久，而且大多出自當(dāng)時(shí)文壇名士之手，因而體現(xiàn)了高度的藝術(shù)素養(yǎng)和強(qiáng)烈的人文精神。如拙政園，原為明朝御史王獻(xiàn)臣棄官還鄉(xiāng)后所建，其園址曾是唐朝詩(shī)人陸魯望的故宅，環(huán)境清幽，淡泊自然。以在建筑布局上出類拔革的留園，初為明朝太仆徐泰的私家花園，后歸清朝布政使劉蓉峰修尊改建為“寒碧山莊”，竹色清寒，波光澄碧。唐末吳越廣陵王錢元燎的池館“滄浪亭”，到北來(lái)為詩(shī)人蘇舜卿購(gòu)得，后又成為南宋抗金名將韓世忠的宅第，故稱韓園，溪水瀠回，清幽古樸。如此等等，可以說(shuō)每一座園林都與文壇名士有“緣”。園林藝術(shù)與盆景藝術(shù)本來(lái)就是一對(duì)“孿生姊妹”，蘇州園林建筑的高度成就，必然對(duì)蘇派盆景的形成與發(fā)展產(chǎn)生直接的重大影響，尤其是這些園林的創(chuàng)建者，有不少就是盆景藝術(shù)的愛(ài)好者、制作者。花博會(huì) 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 蘇州不但是一座商業(yè)城市，更重要的還在于是一座文化城市，文物數(shù)量之多、質(zhì)量之高、名聲之大，在全國(guó)也不多見(jiàn)。從唐朝初年起，蘇州就是江南地區(qū)的文化活動(dòng)中心，詩(shī)文書畫蜚聲全國(guó)。三國(guó)時(shí)期有陸遜，晉代有陸機(jī)、陸云，盛唐的韋應(yīng)物、白居易、劉禹錫等都做過(guò)蘇州刺史，晚唐有陸龜蒙、皮日休，宋、元以后出自蘇州的文壇名士更多，尤其是明朝以沈周、文征明、唐寅、仇英為主將的“吳門畫派”，對(duì)蘇州盆景的藝術(shù)風(fēng)格影響更為深遠(yuǎn)。從蘇州人文震亨的《長(zhǎng)物志》中可以看出，當(dāng)時(shí)蘇州的樹(shù)樁盆景已仿照著名畫家的畫意、著名詩(shī)人的詩(shī)情進(jìn)行創(chuàng)作，追求諸如“云林山樹(shù)畫意”之類的藝術(shù)境界《姑蘇志》：“虎邱人善于貧中植奇花異卉，盤松古梅，置之幾案，清雅可愛(ài)，謂之盆景。”蘇州近代著名作家、園藝家周瘦鵑就曾指出．“我的盆栽．一方面出自心裁的創(chuàng)作，一方面是取法乎上，依照古人的名畫來(lái)做。先后做成的有唐寅的《蕉石圖》、沈石田的《鶴聽(tīng)琴圖》、夏仲昭的《竹趣圖》和《半窗晴翠圖》、清王煙容的《新蒲壽石圖》等。”（沈石田即沈周，王煙容即王原祁，清初畫壇“六大家”之一。）花博會(huì) 蘇派樹(shù)樁盆景分為規(guī)則（即川派之規(guī)律）、自然兩大類。專統(tǒng)的規(guī)則類的主要形式叫“六臺(tái)三托一頂”，將樹(shù)干蟠成６個(gè)彎，在每個(gè)彎的部位留一側(cè)枝，左、右、背三個(gè)方向各３枝，扎成９個(gè)圓形枝片，左右對(duì)稱的６片即“六臺(tái)”，背面的３片即“三托”，然后在樹(shù)頂扎成一個(gè)大枝片，即“一頂”，參差有趣，層欠分明。陳放時(shí)一般都兩盆對(duì)稱，意為“十全十美”，所以很受達(dá)官顯貴、富商豪紳的喜愛(ài)；普通百姓也十分歡迎，圖個(gè)吉利，做到了雅俗共賞。花博會(huì) 中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 與規(guī)則類相互共存的自然類，隨著時(shí)代的前進(jìn)，到了本世紀(jì)４０年代，在以朱子安為代表的盆景藝術(shù)家們的大膽革新下，擺脫了傳統(tǒng)形式的束縛，采用“粗扎細(xì)剪”的技法，快速成型，賦予蘇派盆景以新的時(shí)代精神。所謂“粗扎細(xì)剪”，就是以剪為主，以扎為輔，對(duì)樹(shù)樁枝干用棕絲蟠扎成平整而略為傾斜的兩彎半Ｓ形片子，以后用剪刀修成橢圓形，中間略為隆起，盡可能保持其自然形態(tài)，狀若云朵，并按照樹(shù)木的生長(zhǎng)習(xí)性，為每根樹(shù)樁結(jié)“頂”，從此不再向上，而是向側(cè)枝伸展，使之更加豐滿、美觀。“頂”的位置因樁而異，因勢(shì)而變，以期達(dá)到整個(gè)造型構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，意境深遠(yuǎn)的藝術(shù)效果，從而成為當(dāng)代蘇派盆景藝術(shù)風(fēng)格的主要特征。被譽(yù)為江蘇盆景之王：有５００年樹(shù)齡的《秦漢遺韻》（圓柏）及《云蒸霞蔚》（大皈松）、《盛世銘》（雀梅）等都堪稱該派的典型代表作品，在全國(guó)盆壇藝苑也屬傳世珍品。花博會(huì) “花城”廣州為中心的廣東盆景，因地處五嶺之南面稱為嶺南派。這里氣候溫暖，日照充足，雨水充沛，草木滋潤(rùn)，得天獨(dú)厚的自然環(huán)境，為盆景藝術(shù)繁榮提供了極為有利的條件。雖然嶺南盆景藝術(shù)起步較晚，但也有數(shù)百年歷史。清朝廣東藉著名詩(shī)人屈大均，在其所著的《廣東新語(yǔ)》中就有較詳細(xì)的記載。 中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 然而，嶺南派盆景藝術(shù)風(fēng)格的真正形成，則是本世紀(jì)３０年代以后的事。傳統(tǒng)的廣東盆景，形似北派的“游龍彎”式，樹(shù)干蛇行直立，左右垂臂橫出，作五托或七托，樹(shù)頂扁平，稱“古樹(shù)”，又叫“將軍樹(shù)”，這種盆景很費(fèi)功夫、時(shí)間，一般需要三四十年才能成型。 到上世紀(jì)末，隨著社會(huì)的變革，文化藝術(shù)的發(fā)展，特別是受到嶺南畫派的影響，一部分廣東畫家既善于繪事，又愛(ài)玩盆景，在造型上進(jìn)行了大膽改革，以畫意為本，逐步擴(kuò)大樹(shù)種范圍，成為當(dāng)今嶺南盆景的雛型。３０年代以后，廣東盆景分作三個(gè)流派：一是以盆景藝術(shù)家孔泰初為首的一派，樹(shù)形蒼勁渾厚，樹(shù)冠秀茂稠密，構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，表現(xiàn)曠野古木的風(fēng)姿；二是以廣州三元宮道士為首的一派，主要利用將要枯死的樹(shù)樁作材料，經(jīng)過(guò)精心培育，從某一部分長(zhǎng)出新芽，以瀟灑流暢為貴；三是以廣州海幢寺的素仁和尚為首的一派，扶疏挺拔，兀立云霄，技托雖少而不覺(jué)空虛，含蓄簡(jiǎn)括，高雅自然，很有點(diǎn)鄭板橋“冗繁削盡留清瘦”，“一枝一葉總關(guān)情”的詩(shī)意。 新中國(guó)成立后，由孔泰初擔(dān)任技術(shù)指導(dǎo)的廣州盆景協(xié)會(huì)，以西苑為研究基地，將三個(gè)流派的優(yōu)點(diǎn)集中起來(lái)，融為一體而成為完整、獨(dú)特的嶺南派，使嶺南盆景的藝術(shù)造型更加變幻莫測(cè)，千姿百態(tài)。諸如秀茂雄奇的大樹(shù)型、扶疏挺拔的高聳型、野趣橫生的天然型、干矮葉密的疊翠型等等，就總的藝術(shù)風(fēng)格言，可以概括為８?jìng)�(gè)字：雄渾蒼勁，流暢自然。 999中國(guó)苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com 嶺南派風(fēng)格創(chuàng)始人之一的孔泰初，從１９歲起就致力于盆景藝術(shù)事業(yè)，首創(chuàng)“蓄技截干”法，具體操作方法是：在樹(shù)木的第一節(jié)枝（即主干上的側(cè)枝）長(zhǎng)到所需要的粗度時(shí)，進(jìn)行強(qiáng)度剪截；同時(shí)選留角度、位置適合的第二節(jié)枝（或芽），待第二節(jié)技蓄養(yǎng)到所需要的粗度時(shí)，又加剪裁，以下第三節(jié)、第四節(jié)……都按此法進(jìn)行。一般每一節(jié)枝上留兩個(gè)左右的小技（或芽）一長(zhǎng)一短，經(jīng)多年修剪后，枝干的比例勻稱，曲折有力，其枝托“上翹如鹿角，下垂如雞爪”，古拙入畫，有躍枝、飄枝、攤枝之分，每一枝托的第二、三、四層的枝爪，要求逐漸減細(xì)，分布均勻。枝托（相當(dāng)于北派的枝盤、云片、枝片）是嶺南派造型的基本技法，有很高的審美價(jià)值，春夏秋冬，四季可賞：春季抽芽，新綠點(diǎn)染；夏季濃郁，翠蓋重疊；秋季霜降，黃葉自俏；冬季天寒，角爪生輝。有時(shí)為了觀賞枝托的角爪美，故意摘去葉片，稱為“脫衣?lián)Q錦”，這是其他盆景流派難以達(dá)到的藝術(shù)效果。 山水盆景雖非嶺南派所長(zhǎng)，但也有相當(dāng)?shù)某删停饕憩F(xiàn)南國(guó)山明秀麗的自然風(fēng)光，不乏危巖奇峰，高峽深谷，富于嶺南畫風(fēng)。常用石材有英德石、砂積石、蘆管石、浮石、海母石（珊瑚石）、鐘乳石等。 樹(shù)樁盆景常用的樹(shù)種主要有：九里香、福建茶、榆、雀梅。榕、黃楊、羅漢松、五針?biāo)伞⒍霹N、水桅子、梅、銀杏等。 999中國(guó)苗木網(wǎng),999miaomu.com 徽派盆景及其風(fēng)格 徽派盆景是以安徽省的徽州命名的盆景藝術(shù)流派，以歙縣賣花漁村（雄興鄉(xiāng)洪嶺村）為代表，包括績(jī)溪、休寧、黟縣等廣大地區(qū)。徽州地處新安江上游的黃山與白岳之間，這里山青水秀，氣候溫和，資源極為豐富。自南宋建部臨安（今浙江省杭州市），徽州即以其優(yōu)越的地理位置，經(jīng)濟(jì)、文化都得到了迅速的發(fā)展，盆景藝術(shù)也為了滿足富商大賈、達(dá)官顯宦的需要而得到與之相適應(yīng)的發(fā)展。 早在唐朝，賣花漁村的花農(nóng)就開(kāi)始培育花木盆景。據(jù)（洪氏世譜）記載：乾符六年（公元８７９年），村里有位名叫洪必信、號(hào)梅窗處上的人，“嗜書史，善吟詠，嘗居于有建小樓數(shù)楹，植梅于前，作梅百韻以自悅。”徽派盆景風(fēng)格獨(dú)特，形式多樣，造型技法受損、蘇、滬諸派影響，以古傲蒼勁、奇峭多姿為主要特色，尤以梅極最為著名，稱為“徽梅”，品種有紅梅、二紅。骨里紅、綠導(dǎo)、玉蝶、素白、臺(tái)閣；臺(tái)閣又分為銀紅臺(tái)閣與香花臺(tái)閣等等。 在造型上分規(guī)則類與自然類，規(guī)則類主要有“游龍式”（多見(jiàn)于梅樁）、“扭旋式”、“三臺(tái)式”、“屏風(fēng)式”、“疙瘩式”等。自然類則師法造化和表現(xiàn)畫意，不拘一格，匠心獨(dú)運(yùn)，具有鮮明的地域個(gè)性。改革開(kāi)放以來(lái)，徽派樹(shù)樁盆景、尤以梅樁盆景在造型上更趨自然。其山水盆景以平遠(yuǎn)式為基調(diào)，山不高而秀，水不深而闊，白帆點(diǎn)點(diǎn)，波光遴粼，好一幅“秋水共長(zhǎng)天一色”的江南圖畫。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com 樹(shù)樁盆景的飄逸之美，在樹(shù)樁盆景藝術(shù)美的范疇里，大多是指整體橫伸，樹(shù)干俊秀，枝杈修長(zhǎng)，葉組清疏一類的。這并不是單指枝杈修長(zhǎng)得越長(zhǎng)越好，我們這里說(shuō)的樹(shù)樁盆景的飄逸之美是指那些師法自然，天人合一，別開(kāi)生面的俊秀，推陳出新的瀟灑，優(yōu)美適度的飄逸這三個(gè)特點(diǎn)突出的盆景藝術(shù)作品，盆景藝術(shù)創(chuàng)作者的藝術(shù)造詣的高低就成了盆景作品優(yōu)劣的先決條件。我們還是用有個(gè)性的實(shí)例來(lái)賞析和領(lǐng)會(huì)。舉雀舌羅漢松樹(shù)樁盆景作品《俊逸風(fēng)流》（見(jiàn)圖一朱寶祥作）。這一作品的題名已點(diǎn)出樁形特色，右伸的大飄枝是作品的主要觀賞部分，蟠扎主枝橫伸后略下探，造就了珍稀樹(shù)樁的頎長(zhǎng)俊俏、流暢舒展的風(fēng)采，干基虬曲扎實(shí)奠定了全株的穩(wěn)固感；一枝縱舉分杈多出，又平衡了右部長(zhǎng)枝給作品帶來(lái)的偏沉影響，于是大飄枝從容地疏出分杈，大致順主枝走向并不顯厚重；橫干前上部有一分杈水平地做葉組，更體現(xiàn)枝杈造型有變化不一律，避免了呆板；加之素雅的紫砂圓筒深盆、深棕色矮方幾架，與綠葉蓊蘢的羅漢松和諧搭配。這件作品分外給人優(yōu)雅端莊、風(fēng)流倜儻的卓越品格，讓讀者不得不進(jìn)入美的意境，享受正面的理性熏陶。中國(guó)園林藝術(shù)最講究樹(shù)木與山石和水面的關(guān)系，最看重水的靈性，把池畔樹(shù)干微斜向水面、枝杈多拂向水面的樹(shù)形稱之為臨水式。樹(shù)樁盆景藝術(shù)中，也借稱此類斜干樹(shù)樁為主景的為臨水式。有很多借空地當(dāng)水。連空地都沒(méi)有的情況下也可稱之為臨水，這件作品就是，它們是表現(xiàn)飄逸美的主要形式。再舉例是雀梅樹(shù)樁盆景作品《蒼龍回首》（見(jiàn)圖二胡榮慶作），這件也是大家熟知的佳作，曾在多種傳媒上刊出。顧名思義，作者是強(qiáng)調(diào)樹(shù)樁主干的大折彎形狀，并非臨水式。我們分析這一作品，是認(rèn)為它具有另一種形態(tài)的飄逸美。眾所周知的樹(shù)樁盆景的縮龍成寸的主要方法，在于把樹(shù)作矮，做矮的方法是用“橫干”、“彎平”、“折干”等手法，亮出主干而又不使主干太過(guò)于搶眼，《蒼龍回首》正是折干法做矮主干的范例，因?yàn)榇謮训母蓸O難做折，而這件作品卻就做了一個(gè)驚人的大折，它成為佳作，做折占了較重成分。這一折使主干矮了、使樹(shù)冠低了、使整體緊湊了。請(qǐng)注意樹(shù)樁左側(cè)折向的上邊一段主干雖然重心仍在盆內(nèi)，但體現(xiàn)了橫伸造成的飄逸美，尤其向右下伸出的一枝更加深飄逸感。請(qǐng)?jiān)倏凑厶幭蜃笊斐龅囊恢Γ矊儆陲h逸的形式美。這盆主干基部植于盆面右端，干的下段斜偃向左都有飄逸的韻味。這件作品不只是飄逸瀟灑，還有許多可歌可頌之處，它的奇異秀麗、清新雅致，都無(wú)礙它的飄逸美，而更有助于它飄逸美的展現(xiàn)。這才是盡力保留樹(shù)樁的自然美，又充分創(chuàng)造藝術(shù)美的做法。有些樹(shù)樁盆景愛(ài)好者常把飄逸美誤解為大大放長(zhǎng)飄枝，認(rèn)為主干可以細(xì)些，讓飄枝越長(zhǎng)越顯盆學(xué)愛(ài)好者的功力。盆景創(chuàng)作者追求樹(shù)樁盆景的飄逸美時(shí)切記：一是盆景美首先強(qiáng)調(diào)的是樹(shù)樁盆景的自然健康美，首先立意于師法造化，又提煉樹(shù)樁盆景高于自然，比自然更美、更典型。或是把尚可利用的部分略做加工，使之成為美的補(bǔ)充，也即通過(guò)盆景創(chuàng)作者的手，化尋常為為靚麗。 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