師法造化，繁中求簡(jiǎn)
　　創(chuàng)作盆景，首先必須熟悉大自然的風(fēng)光面貌，即古人所謂“師法造化”。生活是一切藝術(shù)創(chuàng)作的源泉。歷來(lái)許多大詩(shī)人十天畫家及其他大藝術(shù)家都遍游名山大川，從祖國(guó)的壯麗河山中選取創(chuàng)作的素材。盆景作為一種藝術(shù)，提倡師法造化，并不等于照搬自然景物。古語(yǔ)云:"千里之山，豈能盡奇;萬(wàn)里之水，不能盡秀。"我們學(xué)會(huì)觀察大自然，就是對(duì)大自然景物有選擇，有揚(yáng)棄，做到"以小見大"、"繁中求簡(jiǎn)"。例如，作一盆以桂林山水為題材的出水盆景，如果完全按照真景縮小的話，是不可能在小小的盆中表現(xiàn)出桂林群峰繁復(fù)景色的。因此必須選取桂林山水中最典型的景物作為表現(xiàn)對(duì)象，抓住其主要特點(diǎn)，著力刻劃，使欣賞者從一座山峰就能看出桂林山水的典型風(fēng)姿，從幾塊石頭就能看到重疊的遠(yuǎn)山，這就是繁中求簡(jiǎn)。簡(jiǎn)，是一種手段，并非目的，也決不意味著越簡(jiǎn)單就越好，而是要根據(jù)主題和題材的需要來(lái)決定繁簡(jiǎn)。抓住了特點(diǎn)，就能以少勝多，以簡(jiǎn)勝繁。
　　意在筆先，因材處理
　　“意在筆先”原是中國(guó)畫創(chuàng)作的理論。唐代王維就有"凡畫山水，意在筆先"的論點(diǎn)，盆景創(chuàng)作也是如此。在創(chuàng)作之始，首先要立意，也就是構(gòu)思。中國(guó)盆景的最大特點(diǎn)是講究意境，即作者的主觀思想感情與客觀景物相融合而形成的一種藝術(shù)境界。立意必須圍繞意境的創(chuàng)造。它包括確定主題;選擇素材、考慮造型式樣和藝術(shù)表現(xiàn)手法等等。立意始終貫穿整個(gè)創(chuàng)作的過程中。盆景不同于作畫之處，就在于它所用的主要材料本身就是具備一定自然形態(tài)的植物和山石。因此，要善于掌握各種植物、山石材料的自然特點(diǎn)，量材使鼐，去蕪存精。例如在樹木盆景中，對(duì)于松，就表現(xiàn)它的挺健，柚就表現(xiàn)它的古拙;梅花則疏影橫斜;綠竹則枝葉扶疏等等。"這只是從樹種的特點(diǎn)來(lái)考慮的，還可以從樹坯的固有形態(tài)以及其它方面來(lái)考慮。在山水盆景中，可根據(jù)各種石料的質(zhì)地、形狀和皺紋之不同，作成各種形象的山水盆景。無(wú)論是植物材料或山石材料，拿到手以后，不要急于加工，而應(yīng)該進(jìn)行仔細(xì)審視，再三推敲，最后再來(lái)決定保留哪些自然部分，去掉哪些多余部分;這就叫做

       5、顧盼呼應(yīng)。盆景中的所有景物，各個(gè)部位都要相互顧盼，相互呼應(yīng)，使分散的景物有機(jī)地聯(lián)成一體。顧盼主要表現(xiàn)在景物的方向上，如山與山，樹與樹，山與樹之間要相互照應(yīng)，顧盼有情;呼應(yīng)則包括景物的種類、形體、色彩，以及疏密、虛實(shí)等等。如一塊大石頭，靠近左右也要放置幾塊小石頭，錯(cuò)落散布，與之呼應(yīng);一個(gè)大的空白處，最好點(diǎn)綴幾處小的空白與之呼應(yīng);大的密集處附近要襯托幾個(gè)小的密聚點(diǎn)與之相呼應(yīng)等等。總之，盆景中的景物總不宜孤立地存在，而應(yīng)該互相緊密地聯(lián)系。
　　6、取勢(shì)導(dǎo)向。所謂取勢(shì)導(dǎo)向就是布置動(dòng)勢(shì)。山的奔趨向背之形，樹的偏正敬斜之勢(shì)，都可給人一種動(dòng)感;這也就是靜中求動(dòng)之意。有了這種動(dòng)感，盆景就顯得生動(dòng)而有氣勢(shì)，而不致呆板乏味。但是，在取勢(shì)導(dǎo)向時(shí)，還要注意均衡。否則，一味追求動(dòng)勢(shì)，就會(huì)使整個(gè)布局顯得不穩(wěn)重。當(dāng)山峰向一面傾時(shí)，山峰的坡腳就必須重在另一面，要把重心放到邊緣的線上，但不能超出邊線，否則就顯出山欲傾倒的樣子。又如一株斜干式的樹木，若其主干向一面傾斜，那么其主要枝葉就必須傾向其另一面，以達(dá)到動(dòng)態(tài)平衡。總之，盆景布局最忌四平八穩(wěn)，氣勢(shì)從動(dòng)態(tài)中來(lái)，要取勢(shì)就要造成動(dòng)勢(shì)。
　　7、剛?cè)嵯酀?jì)。有些以表現(xiàn)剛健挺拔為主的盆景，也要?jiǎng)傊杏腥幔�才能有變化有�?duì)比，從而更顯其剛勁。如果一味體現(xiàn)剛勁，就會(huì)給人以生硬的感覺。例如表現(xiàn)松樹姿態(tài)，一般說應(yīng)以剛健為主，但常常故意將枝干處理得蟠回屈曲，剛中有柔。而有些表現(xiàn)柔媚秀麗為主的盆景，卻要柔中有剛，而不能一味體現(xiàn)柔和，否則就會(huì)顯得柔弱無(wú)力。例如表現(xiàn)柳樹體態(tài)，一般說應(yīng)以柔媚為主，往往將其主枝干處理得挺拔剛勁，就愈能表現(xiàn)出垂枝飄拂的輕柔。

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