荷花性喜溫曖陽光，適宜生長(zhǎng)溫度為20〜30度，能耐40^：高溫，不耐01低 溫，故遇秋霜而葉殘。所以，它屬夏季觀賞花卉。荷花園藝品種很多，按其栽培目 的可分為花蓮、子蓮和藕蓮三大類。按花型可分為：?jiǎn)伟晷�、�?fù)瓣型、重瓣型、千 層型、佛座型，重臺(tái)型和復(fù)臺(tái)型。各類荷花均可觀賞，只是花蓮品種多樣，花色艷 麗，例如，大紫蓮，花紫色；千層蓮，重瓣粉紅色；佛座蓮，重瓣粉紅色；大碧蓮，重瓣淡綠色；碧降雪，重辦白色；并蒂蓮，兩花并生，粉紅色，較為名貴
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在百花之中，惟荷葉、花、果（蓮子）和根（藕）都很鮮亮，既有很高的觀 賞性又有很大的實(shí)用價(jià)值。所以，荷花早已受到宮庭、土大夫和民間百姓的喜愛 和栽種。

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荷花繁殖可用播種與分株。播種主要用于培育新的品種，分株可保持品種原 有特性。無論是食用蓮或觀賞荷均可植于荷池或淺湖水養(yǎng)及農(nóng)田之內(nèi)。用藕莖作 種，一般在中秋采收蓮蓬和晚秋挖掘泥中根藕之后，留下部分藕種，明年初夏水 溫回升（15度左右）便會(huì)萌芽抽出荷葉。 999苗木網(wǎng),www.cqhuayin.com

缸栽培育的觀賞荷，根莖比較細(xì)弱，莖葉生長(zhǎng)勢(shì)也弱，花作觀賞，不結(jié)實(shí)。 每年春季換（缸）一次，施入充足基肥，水深10厘米左右，夏季水深30〜40厘 米，放置在有陽光及清涼處，以便夏日多開花，在江南侍冬季霜凍時(shí)將（缸）水 倒凈置露天向陽處，休眠越冬。

分株在春季，選取帶有頂芽和保留尾節(jié)的藕段作種藕。栽植時(shí)，應(yīng)將泥土翻 整并施入基肥，土層深在20〜30厘米栽植時(shí)，用手指保護(hù)頂芽，以一定斜度插 入泥中，讓尾節(jié)露出水面，待萌芽出葉后，再加大水層。播種，種子來自荷池的 培育種子，可先作預(yù)萌發(fā)處理，待長(zhǎng)幼葉之后，再植入缸中。種子無休眠期，采 收種子可直接播于缸內(nèi)或置室內(nèi)水容器中，待明年晚春播種，但要經(jīng)常換水。

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然而，在自然界，許多荷塘蓮子在進(jìn)入河床之后，有部分深埋且因萌發(fā)孔木 栓質(zhì)化而阻塞，致使長(zhǎng)期處于休眠狀而不萌發(fā)。據(jù)知我國(guó)遼寧普蘭店河谷出土的 古蓮子其壽命達(dá)1024年仍有生命力。1984年，北京西效溫泉鄉(xiāng)太子舟塢村（清 朝叫太子府），在近代未曾種蓮的魚塘中長(zhǎng)出荷花，蔚為奇觀。經(jīng)中科院植物研 究所140測(cè)定，其種子壽命為580士70年，取名太子蓮，源于500多前的太子府 蓮池的休眠種子，所以，植物學(xué)上認(rèn)為蓮子是目前直接檢測(cè)到的最長(zhǎng)命種子。 999苗木網(wǎng),999miaomu.com

>觀賞與應(yīng)用 苗木網(wǎng),999miaomu.com

中國(guó)栽培荷花歷史悠久，據(jù)載吳王夫差與西施在太湖之濱修“玩花池”就種 有野生紅蓮，貌若西施，為后人所傳誦。三國(guó)時(shí)的曹植對(duì)荷花很贊美，他在《洛 神賦》中有“迫而察之，灼若芙蓉出綠波”的句子。自唐宋至明清，在南方江浙 一帶種蓮，賞花，食蓮、藕非常盛行，而今杭州、蘇州、揚(yáng)州各公園湖泊內(nèi)仍盛 植荷花，農(nóng)村農(nóng)田喜種蓮藕，成為夏日賞荷的一道風(fēng)景線�？梢哉f，江南公園， 如果春天沒有桃柳，夏日沒有荷花，則會(huì)大煞風(fēng)景，也就不是江南了。

自占以來，我國(guó)種荷賞荷勝境不只在于江南的蘇杭一帶，而南京幺武湖、濟(jì) 南大明湖、濟(jì)寧微山湖、河北白洋淀、湖北洪湖、湖南岳陽蓮湖、四川新都桂 湖、廣東肇慶七星巖以及北京頤和園等地都留下許多植荷、賞荷的足跡。當(dāng)今， 荷花可是農(nóng)業(yè)園藝最廣泛栽種的一種既可觀賞又可食用的水生植物。從北方黑龍 江到南部海南島均有分布，真可謂“多情明月邀君共，無主荷花到處開”之貌。

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荷花花大而艷，亭亭玉立，自北宋理學(xué)家周敦頤的《愛蓮說》寫了 “出淤泥 而不染；濯淸漣而不妖”之名句，荷花便成為圣潔的“君子之花”，它的品格最 得文人墨客的賞識(shí)。加之荷花與蓮子有其濃厚的民間生活基礎(chǔ)與宗教結(jié)合，使荷 文化達(dá)到很髙地位。歷代贊賞荷花的詩畫非常之多，荷花亦成為民間藝人塑造美 的裝飾品。

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今天我們賞荷，總會(huì)被荷花的艷麗所折服。楊萬里的詠荷詩：“畢競(jìng)西湖六 月中，風(fēng)光不與四時(shí)同；接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，是最膾炙人口， 把西湖的荷花景色寫得十分鮮活，古今風(fēng)貌不變。作者喜愛荷花，恰好離住處不 遠(yuǎn)的臨安東郊，有一大片農(nóng)田種藕，時(shí)時(shí)吸引著我去觀賞，夏日清晨荷葉青青， 水珠晶瑩，晚霞映照荷花更艷，待秋光殘荷，盡顯蓮蓬，多美的畫面啊！于是寫 了一首詠《荷》詩：“山鄉(xiāng)荷田綠葉濃，靜若玉盤，動(dòng)如彩裙，亭亭玉立露華容。 含苞粉白，盛開嫣紅�；ㄖx結(jié)蓮蓬，秋雨殘荷，蓮藕心相通。”在這賞荷過程中， 最有情趣的還是“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的意境。

在荷的文化觀念中，更要提及荷花是佛教的圣花，深得佛教徒尊敬。佛教徒 將荷花喻佛，視荷花純凈無染，象征著吉祥如意。荷花是印度的國(guó)花，由于印度 是佛教的發(fā)源地，兩者關(guān)系密切，所以，在畫佛，翅佛時(shí)，其佛座必定是蓮花臺(tái) 座，據(jù)佛典介紹，佛法莊嚴(yán)神妙，惟蓮花軟而凈，大而香可坐。中國(guó)佛教自印度 傳入，一切佛教的傳承都受到印度佛教的影響，所以，常見的大雄寶殿中的佛祖 釋迦摩尼塑造要端坐在蓮花寶座上，而中國(guó)的大慈大悲觀世音菩薩也端坐在蓮花 臺(tái)上或站立腳踏荷花，或手執(zhí)荷花之狀。