流派對中國盆景藝術(shù)的發(fā)展，曾起過積極地推動作用。它在國際文化藝術(shù)交流中，也曾是一個重要的角色。在中國盆景藝術(shù)的發(fā)展史上，各流派都有過光輝的一頁，這是世人公認的。隨著時代的前進和人們審美觀的變化，傳統(tǒng)流派的造型就越來越滿足不了人們對美的追求。廣大盆景藝術(shù)工作者為適應(yīng)人們的需要，大膽破規(guī)設(shè)想，各流派之間開始互相滲透和同化，走創(chuàng)新之路。這種流派自身的新陳代謝，是世人有目共睹的。如筆者前面所述：蘇派的周瘦鵑和朱子安二位老專家就主張“盆景以自然為美，反對矯揉造作”的作法，突破了以往的舊框框，創(chuàng)立了“粗扎細剪”的藝術(shù)手法及“清秀古雅”的藝術(shù)風格。從此自然型盆景就先后在各流派中涌現(xiàn)出來。規(guī)律型的盆景也越來越少了。而且在表現(xiàn)手法上，注重師法造化，繁中求簡。 

　　中國盆景藝術(shù)流派大概如下：揚派、蘇派、海派、川派、嶺南派、通派、徽派、浙派、閩派、以及湖北、河南、山東、吉林、遼寧、金陵、徐州、北京等地的盆景也已初步具備了當?shù)氐牡胤教厣�，基本上形成了該地區(qū)的地方風格。其中以湖北盆景發(fā)展最快，影響面也越來越寬。湖北的樹石盆景是嶺南盆景之后的后起之秀。它越來越受到人們的喜愛，乃至在某些地區(qū)出現(xiàn)了樹石盆景熱。現(xiàn)就中國傳統(tǒng)流派的分布來說，主要集中在東南沿海及長江流域一帶。其它地區(qū)還有待于盆景藝術(shù)的進一步普及和提高。就以盆景大省（江蘇）來說，雖然九大流派有其三，十位盆景藝術(shù)大師有其四，出口基地也有幾處，這樣雄厚的實力，在全國已找不出第二家了。可是至今仍有少數(shù)縣連盆景園也沒有一個。所以說，不僅全國其它地區(qū)需要普及提高。就是江蘇也同樣需要進一步普及和提高。更何況沒有傳統(tǒng)流派的地區(qū)盆景藝術(shù)的普及與提高那就更不用說了。然而創(chuàng)流派越多，普及與提高面就越廣泛。這是符合從量變到成質(zhì)的辯證規(guī)律的。