張潮在《幽夢影》中說：「梅令人高，蘭令人幽，菊令人野，蓮令人淡」，賦予花朵美麗的生命與情感。在佛教，以花供佛，是對(duì)佛最虔誠的供養(yǎng)；社會(huì)上，彼此見面，以獻(xiàn)花表達(dá)關(guān)愛問候；客廳里擺一盆花，增添氣氛情趣。一個(gè)進(jìn)步的社會(huì)，對(duì)于花的培養(yǎng)、推廣，必定非常重視；一個(gè)人生活在花團(tuán)錦簇、繽紛燦爛的花的世界里，必定擁有快樂的人生。這「花與人生」四點(diǎn)意見，貢獻(xiàn)給大家：

    第一、效法蓮花的純潔：宋朝周敦頤〈愛蓮說〉中說：「出污泥而不染，濯清漣而不妖」，描述蓮花純潔脫俗的氣質(zhì)，不同流合污、逢迎諂媚的品行。在佛教，以蓮代表清凈、完美、理想的人格，因此我們看到佛菩薩足踏蓮花而行、手拈蓮花印記、或端坐于蓮花座上。生長在五濁惡世的我們，也應(yīng)當(dāng)效法蓮花的純潔清凈、高雅留芳，只取其花，不取污泥，以「可遠(yuǎn)觀，而不可褻玩焉」的精神，自持自重。

    第二、效法蘭花的清逸：蘭花出生在幽谷中，身有迎香卻甘于寂寞；素而不艷，卻又風(fēng)華絕代；不求取悅于眾，而能獨(dú)開自放，莫怪乎古人喻蘭花為花中君子。孔子也曾說：「蘭生于深谷，不以無人而不芳；君子修道之德，不為困窮而改節(jié)。」因此，在道德人格、立身處世上，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)蘭的高風(fēng)亮節(jié)、清逸脫俗，如君子般，將自身的品德芬芳遠(yuǎn)播十方。