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追溯食花文化

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    鮮花入饌,古已有之。早在兩千多年前,我國的養生家、道家、佛家,出于養生保健、延年益壽的目的,就常以菊花為食。大詩人屈原的《離騷》中就有"朝飲木蘭之墜露兮,夕餐秋菊之落英"的詩句。云南素有"植物王國"、"天然花園"的稱譽,鮮花入饌更是普遍,民諺"云南十八怪"中的一怪:"鮮花當蔬菜"當指此。
  
  一、食花文化的起源
  
   相傳在很久很久以前,哈尼族在大遷徙中過著動蕩不安的日子,眼看所剩的食物越來越少,全族面臨著饑餓和死亡的威脅。為了保全大家的性命,有一個叫遮努的年輕人跑到原始森林中嘗百草,他把植物分為可食用和不可食用的兩種。在那段艱苦的日子里,哈尼族的人民就是靠著遮努的經驗和這些野菜才頑強地生存了下來。然而不幸的是,遮努卻因誤食野魔芋中毒身亡。從此,對花的認識、采集和食用成了哈尼族飲食的一大特色,并形成了以吃芭蕉花為特征的哈尼族食花文化。
   居住在云南西北部麗江一帶的納西族,有著悠久的食花文化,在聞名于世的《東巴經》中就描述了納西先民對自然界的認知是從花開始的。春天,納西先民們看到滿山遍野山花爛漫,牛、羊卻只選擇開白花的草棵吃,而且個個長得膘肥體壯,于是他們知道了開白花的植物不僅可以吃,還很有營養。當他們看到動物因誤吃了開綠花的植物而中毒、口吐白沫、摔倒在地的時候,便認識到開綠花的植物是有毒的。尤其令納西先民們驚奇的是,有些中了毒的牛、羊緩過來后就四處去尋找開紅花的植物吃,結果這些牛、羊又慢慢好了起來,于是他們便了解了開紅花的植物是能用來醫治病痛的。大量的關于植物利用的民族傳統知識世代相傳,逐漸形成了今天獨具特色的云南食花文化。 999苗木網,www.cqhuayin.com
  
  二、食花植物
  
   云南是世界杜鵑花屬植物的分布中心,共310種,分布云南省全境,其中61種為云南特有。杜鵑花在云南少數民族的食花文化中占有重要的地位,已知有大白花杜鵑、高尚杜鵑、大花杜鵑、云上杜鵑等15種杜鵑花在白、彝、納西等民族中被當作蔬菜食用。一般在每年的4~6月進行采集,采用煮、浸等方式去掉原來的苦澀味,由此烹飪出來的杜鵑花菜肴具有特殊風味。在被譽為"杜鵑花王國"的大理白族自治州中,分布著約180種五顏六色的杜鵑花。當地的白族群眾對杜鵑花的毒性早有認識,稱其為"毒花",并認為其花色越深毒性越大。因此,當地盛產的花色潔白,花冠大而肉質的大白花杜鵑,是最受歡迎的食用花卉。
   白花羊蹄甲為豆科高大喬木,廣泛分布于云南的熱帶森林地區。當地俗稱大白花樹,其花有如大型蘭花,為純白色或略帶粉色斑點。云南熱帶地區的一些少數民族,如傣族、哈尼族、基諾族和布朗族用白花樹的花作蔬菜食用有著悠久的歷史。傣族稱白花樹為"Mai - Xiu - Bu",哈尼族稱為"Pu - Pia",其新鮮花可以拌上辣醬作涼菜,也可以與生姜抄食,或者是做湯。鮮花味略甜,無苦味。白花樹的許多部分均可食用,包括花芽、雄蕊,甚至嫩果莢也可以食用。
   云南石梓為鞭草科高大喬木,主要分布于云南南部。每年4月,滿樹金花,非常美麗,是傣族最具特色的傳統食用花卉。傣族人在每年的傣歷新年"潑水節"都用石梓花來做傳統吉慶糍粑,傣語"考糯索",是一種過年時家家戶戶都要吃的傳統食物。在云南石梓盛花期,他們采集大量的鮮花,把它曬干碾成粉末備用。過年時用此花的粉末與糯米和紅糖一起加工成糍粑。

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   芭蕉花,尤其是野生的芭蕉花也是云南南部常見的食用花卉,這種花只要稍加加工便成了美味佳肴。但有意思的是這種植物的果實反倒不能吃,這實在是一種非常特殊的現象。
   鼠麴草是居住在云南思茅墨江地區的彝族、哈尼族所喜愛的食用花卉。每年春節時節,用新鮮鼠麴草花和入糯米粉中,加上紅糖一起加工成糍粑。也可在盛花期采集大量的鮮花,曬干后備用。
  
  三、食花文化與民俗
  
   云南許多民族認為花是昌盛的象征,代表了愛情、生育生殖和生產力,既是原有生命的頂峰,又是一個新生命的開始。在彝族的圖騰崇拜中,除虎圖騰外還崇拜馬纓花和山茶花等。彝族崇拜馬纓花(又稱馬纓杜鵑),是因為馬纓花被看作是彝族的祖先或是彝祖的救命恩人,是"花神"、"送子神",也是青年男女的定情物。山茶花在彝族中被看作是"佛花"或"神花",也是愛情的象征。
   景頗族的婚喪嫁娶、節日歌舞等各種儀式,都是食花文化傳承的重要時刻。時至今日,景頗族的婚禮中仍保留有采集植物和過草橋的風俗;景頗人在給亡魂祭獻時還有用芋頭作供品及在墳上畫芋的習慣,以紀念其祖先栽芋的功績;而一年一度的春季"采花節",更是景頗族男女青年交流感情,求婚擇偶的好機會;甚至在景頗族過"新米節"時,也還保留有在盛新米的背簍周圍插上幾株鮮花的傳統。

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   拉祜族是一個崇拜花的民族,姑娘都喜歡采摘鮮花戴在頭上,或者用彩色的線做成頭花配戴。拉祜族的食用花卉知識是憑藉其祖先對自然的認識,一代又一代地傳承下來。在拉祜族聚居的瀾滄縣糯福鄉南段村山寨,至今還保留著許多拉祜族先民對周邊生存環境的認識和對大自然給予的傳統文化,以及原始的民族風俗習慣。他們至今還信仰多神,供奉"厄霞"---傳說中主宰萬物的大神,以及崇拜祖先。在山寨的后山上,建蓋有祭祀用的祖先廟,在廟中的祭樁上,供奉著用紙剪的許許多多的、各種各樣的、能夠食用的植物的花和與人類生存有關的花,比如谷子花、包谷花、南瓜花以及太陽花、月亮花,甚至于各種各樣象征性的花。拉祜族人民認為生命源于這些花而得以延續,因為開花就會結果,所以要信奉它們、供奉它們、祭拜它們。
   傣族、佤族、基諾族都有吃"黃飯"的傳統。春耕大忙前的"黃飯節"是一個重大節日,既表示農忙季節的到來,又表達了對豐收的祝愿。先用曬干的染飯花的花序熬成汁液,然后將糯米放在里面泡幾個小時后濾去水分,再放在木甑里蒸熟,金黃色香噴噴的"黃飯"就做成了。這些金黃色的米飯還常用于宗教、節日慶典、祭祀供奉之用。
  
  四、花卉資源開發利用
  
   科學研究表明,可食用花卉中含有豐富的蛋白質、脂肪、糖類、氨基酸,以及人體所需的維生素A、B、C、E和多種微量礦物質元素Fe、Mg、Zn、K等,還含有酶、激素、黃酮類化合物等多種生物活性物質,這些物質能有效地調節人體的生理功能,增強體質,延年益壽。所以食用花卉具有"綠色黃金"、"全能營養庫"、"微型營養庫"之稱。因此,鮮花食品、飲品和食品添加劑市場廣闊。 999苗木網,999miaomu.com
   我國素來提倡"藥食同源",許多花卉既可食用又能入藥,用它們做成保健品,可祛病強身。如金銀花加水蒸餾,可制成金銀花露,氣味清香,具有良好的清暑解毒作用;菊花茶能生津潤喉,清肝明日;茉莉花茶能滋陰養胃,平肝解郁,解瘡毒,治目赤疼痛;木槿花茶可補血、涼血解毒等。
   許多花卉具有天然的藥用功效。如千日紅能治療氣喘、小兒夜啼、支氣管炎、百日咳等;白蘭花具有利尿化濁、止咳化痰的功效;百合具有潤肺止咳、清心安神、通利大小便的功效;食用仙人掌具有利尿作用,是腎炎、糖尿病人的理想療效食物。總之,隨著食品科學和醫學研究的不斷深入,大批鮮為人知的食用花卉將被發掘出來,為人類健康服務。     
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