有一種見解，認為中國古典園林適合于在游人較少的時候去游覽欣賞，我很贊同，只有這樣才能細細品味古典園林的深邃意境，領(lǐng)略其獨特的美。
    我國的古典園林又稱自然山水園，自然山水園與其他園林的不同之處在于人的精神的物化，體現(xiàn)了人的精神境界。在古代的造園家看來，藝術(shù)與生活、藝術(shù)與自然沒有森嚴的界限，人在城市中仍能得享山林之趣，在人類生活的時空中應(yīng)處處存在著藝術(shù)。正由于古人有這樣的生活理想，所以才有了“雖由人作，宛若天開”的古典園林。無論皇家園林還是私家園林，大多都是園主人終其一生居住的地方，又是其與自然相通的精神家園，它不僅體現(xiàn)著對美好生活的向往，還寄托著園主人（或造園者）的思想情感。園林主人（或造園者）的人品、學(xué)識、修養(yǎng)決定了園林藝術(shù)成就的高低。而中國古典園林中的寺廟園林由于宗教氣氛的籠罩更是靜謐清幽、超脫凡塵。在古典園林中，到處可見雕梁畫棟、奇石異木；到處點綴著詩文碑刻、匾額楹聯(lián)。其中有對美景的渲染、深化；有對人生理想的表達、闡發(fā)；有對宗教思想的認同、宣揚。可以說，中國古典園林不僅是古代各個歷史階段的文化藝術(shù)及造園技術(shù)的產(chǎn)物，而且也是蘊涵著中國傳統(tǒng)思想文化的寶庫。總之，每一座古典園林都是匠心巧運而做成的，值得我們?nèi)ゼ毤毜赜^賞。然而，我們對古典園林的游覽卻往往是在節(jié)假日、在人潮中鬧嚷嚷地走一趟，來不及細細地欣賞，更談不上對其中的精神境界的品味。 中國苗木網(wǎng),999miaomu.com
    那么，怎樣才能更好地欣賞古典園林呢？
    首先要做到“凈心”，使自己心靈純凈，不染凡俗。老子在論述審美主體時說：“滌除玄鑒，能無疵乎？”意思就是我們在對美進行欣賞時，要拋開一切塵俗欲念、一切功名利祿，只有這樣，才能毫無妨礙地欣賞到美。如果心中裝滿了煩惱與世故，會對美景視而不見，很難做到欣賞美。
    其次要達到“靜心”，不僅要做到心靈純凈，還要達到心態(tài)寧靜、平和的狀態(tài)，這樣才能從容地體會園林之美，品味其中的意韻。躁動不安的心會看到花紅柳綠、姹紫嫣紅的熱鬧，卻不會看到花開花落、云卷云舒的淡泊。
    再次是要有一顆“鏡心”，像鏡子一樣觀照景物、觀照自然、觀照人生，不僅要看到園林之美，還要形諸于心。與鏡子不同的是欣賞者的欣賞活動不是被動的行為，不是映照，而是觀照，是積極主動的精神創(chuàng)造性行為，在對古典園林的欣賞中，不僅要會賞景還要返觀內(nèi)心，與景相通，仁者見仁，智者見智。我們都知道，審美欣賞的最高層次是精神層面的欣賞，如道德、人生理想、信念等，這就是為什么人們對四君子、歲寒三友的欣賞，自古至今久盛不衰的一個根本原因，這種富含精神內(nèi)涵的景象比比皆是，有一顆“鏡心”者會得到更高的審美享受。

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